Baca Juz 8, halaman 99 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'rif…

وقال أبو العباس، وأبو إسحاق: يضرب بالسوط (١).

- فإن قلنا: يضرب بأطراف الثياب، فضرب (بالسياط) (٢)، فمات، ضمن (٣)، وفي قدر الضمان وجهان:

أحدهما: أنه يضمن بقدر ما زاد ألمه على ألم النعال.

والثاني: أنه يضمن جميع الدية (٤).

فإن اجتمع عليه حد الشرب، وحد القذف (ففيه) (٥) وجهان:

أحدهما: يقدم حد القذف (٦).

= الخمر، فقال رسول اللَّه ﷺ: (اضربوه، فمنا الضارب بيده، ومنا الضارب بنعله، ومنا الضارب بثوبه، فلما انصرف، قال بعض الناس: أخزاك اللَّه، فقال رسول اللَّه ﷺ: لا تقولوا هكذا، ولا تعينوا عليه الشيطان، ولكن قولوا: رحمك اللَّه). السنن الكبرى ٨: ٣١٢.

ولأنه لما كان أخف من غيره في العدد، وجب أن يكون أخف من غيره في الصفة/ المهذب ٢: ٢٨٨.

(١) ووجهه ما روى أن عليًا ﵁ لما أقام الحد على الوليد بن عقبة، قال لعبد اللَّه بن جعفر أقم عليه الحد، قال: فأخذ السوط، فجلده حتى انتهى إلى أربعين سوطًا، فقال له: أمسك/ المهذب ٢: ٢٨٨، السنن الكبرى ٨: ٣١٨.

(٢) (بالسياط): في ب، جـ وفي أبالاسياط/ أربعين سوطًا فمات.

(٣) لأنه تعدى بالضرب بالسوط.

(٤) لأنه عَدَلَ من جنس إلى غيره، فأشبه إذا ضربه بما يجرح فمات منه.

(٥) (ففيه): في ب وفي أ، جـ فيه.

(٦) لأنه للآدمي.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.