Kitab: Ar-Raddu 'alasy-Syadzali
Bab dan daftar isi:
فصل: في قول صاحب الحزب فيما صنفه في آداب الطريق (الطريق طريقان)
- في كلامه أمور صحيحة وأمور باطلة
- في تقسيمه الطريق إلى خاصة وعامة
- انقسام الأولياء إلى عام وخاص
- الأنبياء نوعان: نبي ملك وعبد رسول
- في قوله: (عليك بمعرفة طريق العامة) وما يشير إليه من الحلول والاتحاد
- وقوله: (فأول منزل يطؤه المحب للترقي) وأن الكلام في نوعين sub-bab ›
- في استقامة القلب واللسان استقامة الروح والبدن
- في تقديم مسمى النفس على القلب، ومسمى القلب على الروح
- مذهب السلف: أن الرجل يجتمع فيه ما يحبه الله وما يبغضه
- أصحاب الحسن البصري وكيف اختلفوا عليه وتفرقوا
- قوله: (حتى إذا آنست بصيرته بترادف الأنوار) والرد عليه
- قوله: (ثم يمده الله بنور العقل الأصلي)
- الرد عليه بأن هذا مبني على أصول الفلاسفة
- كلام ابن عربي في (مشكاة خاتم الأولياء)
- الرد عليه
- كلام هؤلاء الفلاسفة في النبوة
- ذو القرنين وهل هو إسكندر المقدوني؟
- قول الفلاسفة بقدم العالم
- الكلام على الصابئة
- الفلاسفة المذمومون مشركون وسحرة
- الكلام على الفلاسفة وبعض عقائدهم الباطلة
- قوله عن العقل: (ثم يمده الله بنور العقل الأصلي)، والرد عليه
- قوله: (فتارة يفنى وتارة يبقى)، والرد عليه
- وقوله: (إن الذي تشهده غير الله)
- صاحب الحزب وهل يقول بوحدة الوجود
- الكلام على حديث: «أول ما خلق الله العقل»
- قوله: (فأمده الله بنور الروح الرباني)
- الرد عليه
- قوله: (فأمده بنور سر الروح)
- الرد عليه
- تعظيم الصوفية للخيال والوهم
- قوله: (ثم أمده الله بنور ذاته)، والرد عليه
- قوله: (فنظر جميع المعلومات)، والرد عليه
- قوله: (فإن المحجوب من حجب بالله عن الله)، والرد عليه
- قوله: (بك منك إليك) من جنس قول أهل الوحدة
- الجهمية ينتهون إلى القول بالوحدة
- قوله: (أعوذ بك منك)
- هؤلاء يشهدون وحدة الوجود، وفطرتهم تشهد بتعدد الوجود