ووفقنا للتفقه في الدين، وما شرعه من بديع محكم الأحكام -إلى أن قال-: ولما رأيت الكتاب الموسوم بـ "الإِقناع" تأليف الشيخ الإِمام، والحبر العمدة العلام، شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى (١) بن سالم بن عيسى بن سالم المقدسي الحجاوي، ثم الصالحي الدمشقي. في غاية حسن الوقع، وعظم النفع، غير أنه يحتاج إلى شرح يسفر عن وجوه مخدراته النقاب، وكنت أود لو رأيت لي سابقًا أكون وراءه مصليًا (٢)، وسميته "كشاف القناع عن الإِقناع"، ومزجته بشرحه حتى صارا كالشيء الواحد لا يميز بينهما إلا صاحب بصرو بصيرة، وتتبعت أصوله التي أخذ منها كـ "المقنع" و"المحرر" و"الفروع" و"المستوعِب" وما تيسر الاطلاع عليه من شروح تلك الكتب وحواشيها، كـ "الشرح الكبير" و"المبدع" و"الإِنصاف" وغيرها مما من الله تعالى بالوقوف عليه كما ستراه، خصوصًا "شرح المنتهى" و"المبدع" فتعويلي في الغالب عليهما، وربما عزوت بعض الأقوال لقائلها خروجًا من عهدتها، وذكرت ما أهمله من القيود، وغالب علل الأحكام وأدلتها على طريق الاختصار غير المردود. وبينت المعتمد من المواضع التي تعارض كلامه فيها، وما خالف فيه "المنتهى" متعرضًا لذكر الخلاف فيها ... إلخ.
وهو في ثلاث مجلدات ضخمة.