Lewati ke konten

Kitab: Jamharatu Maqalat wa Rasa'ilisy Syaikh al-Imam Muhammad ath-Thahir Ibni 'Asyur · Pengarang: ابن عاشور

Baca Juz 4, halaman 1872

  1. المحور الخامس مراجعات ومتابعات ومتفرقات
  2. الفرع الأول مراجعات
  3. تصحيح أخطاء وتحاريف في طبعة جمهرة الأنساب لابن حزم

ص ٣٧٥ س ١٨: كتب "حَلوا"، والصواب "رحّلوا".

ص ٣٧٧ س ٤: ضبط "نبهان" بضمة على النون وهو سهو، والصواب فتح النون.

ص ٣٧٧ س ١٥ - ١٧ - ١٨: ضبط "عتود" بفتح العين والصواب أنه بضمها كما في تاج العروس.

ص ٣٧٨ س ٢٢: "لامه والمحدث" هنا نقص، والصواب "لامه، وفقئت عين عدي بن حاتم ﵁ يوم الجمل، فقأها عبد الله بن حكيم بن حزاء والمحدث"، كذا في النسخة التونسية.

ص ٣٧٩ س ١٦ - ١٧: كتب "وبوث"، وكذلك هو في النسخة التونسية. ولا يُعرف بوث في الأسماء فيما ذكره كتب اللغة. ووقع في الإصابة "ثوب" بتقديم المثلثة، ولعله هو الصواب؛ لأن العرب سموا بثوب. ووقع في نسخة الأغاني "ثور" فليحقق.

ص ٣٧٩ س ١٧: كتب "بن رضى"، والصواب "بن عبد راضي" كما هو في النسخة التونسية وهو المعروف.

ص ٣٨٢ س ١: ضبط "يحصب" بكسر الصاد، والصواب بضم الصاد.

ص ٣٨٣ س ١: "الصنابح"، صوابه "والصنابح" بواو عطف.

ص ٣٨٧ س ١٩: "وحرب بن علة بن جلد" هنا نقص، صوابه هكذا: "وحرب بن علة فولد بن علة منبه، ويزيد فولد منبه بن حرب بن علة رهاء، بطن، وهؤلاء بنو رهاء بن منيه بن حرب بن علة بن جلد إلخ"، كما في النسخة التونسية.

ص ٣٨٧ س ١٩ - ٢٠ وص ٣٨٨ س ٢ - ٣: ضبط "الرهاوي" بضم الراء في أربعة مواضع، والصواب أنه بفتح الراء كما في القاموس.

ص ٣٨٨ س ٦ - ١٧: كتب "وسيحان"، والصواب "سنحان" بنون بعد السين المكسورة، وهو اسم كما في القاموس، ولم يذكروا سيحان في الأسماء.

Rujukan halaman ini: جمهرة مقالات ورسائل الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور، ج 4، ص 1872 (SanadKitab #147597, hlm. urut 1824)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.