ص ٣١٠ س ٦: كتب " بني"، والصواب "نبيء".
ص ٣١١ س ٥: "وعبد الله ووفدان"، والصواب "وعبد الله والهنو ووفدان".
ص ٣٢٦ س ١٩: "تيم الله"، والصواب "تيم اللات".
ص ٣٣٣ س ١١: "بن منقد"، والصواب "بن منقذ" بذال معجمة.
ص ٣٣٥ س ١٠: "بنو قوقل بن عوف بن الخزرج"، والصواب "بنو قوقل بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج"، كما في النسخة التونسية.
ص ٣٤٢ س ٧: "كان سكن"، والصواب "كان مسكن".
ص ٣٥٤ س ١٠ - ١١: ضبط "الهنو" بفتح الهاء في ثلاثة مواضع، والصواب أنه بكسر الهاء كما في القاموس.
ص ٣٥٨ س ١١: ضبط "سلم" بفتح اللام، والصواب أنه بسكون اللام.
ص ٣٦٠ س ٣: ضبط "الشري" بسكون الراء، والصواب بفتحها مقصورًا.
ص ٣٦٢ س ١٨ - ٢٠ - ٢١: ضبط "الجلندي" بفتح الجيم واللام وبالقصر في المواضع الثلاثة، والصواب أنه بضم الجيم وضم اللام مع القصر، كما في القاموس، فإذا فتحت اللام صار ممدودًا، وهو مما وهم فيه الجوهري.
ص ٣٦٨ س ٣: "بنو معاوية" صوابه "بنو مغوية" بغين معجمة بوزن معصية، كما القاموس.
ص ٣٧٤ س ١٠: كتب "هصار" بهاء فصاد مهملة، والصواب "حضار" بحاء وضاد معجمة، كما في تاج العروس. وأما ضبطه فهو بفتح الحاء وتشديد الضاد، كما في خلاصة تهذيب التهذيب للذهبي.
ص ٣٧٥ س ١٨: كتب "حيش"، وفي النسخة التونسية "حبيش"، فليحقق.