عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال. هو: لا واللهِ، و: بَلَى واللهِ (¬١).
بابُ مَن حَلَفَ على شَئٍ وهو يَرَى أنَّه صادِقٌ ثُمَّ وجَدَه كَاذِبًا
١٩٩٦٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ قال: كُنتُ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ اللَّيثيُ عِندَ عائشةَ ﵂ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ فسألَها عُبَيدٌ عن قَولِ اللهِ ﷿: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾ قالَت: حَلِفُ الرَّجُلِ على عِلمِه ثُمَّ لا يَجِدُه على ذَلِكَ، فلَيسَ فيه كَفَّارَةٌ. كَذا رَواه عُمَرُ بنُ قَيسٍ ولَيسَ بالقَوِيِّ (¬٢)، وروايَةُ الجَماعَةِ عن عَطاءٍ على الوَجه الَّذِى مَضَى فى بابِ اللَّغوِ (¬٣).
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشةَ ﵂:
١٩٩٦٨ - أخبَرَناه أبو بكرٍ وأبو زَكَريّا قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى الثِّقَةُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ: أنَّها كانَت تَتأوَّلُ هذه الآيَةَ فتَقولُ: هو الشَّئُ يَحلِفُ عَلَيه أحَدُكُم لَم يُرِدْ به إلَّا الصِّدقَ، فيَكونُ على غَيرِ ما حَلَفَ عَلَيهِ (¬٤). كَذَلِكَ رُوِىَ بهَذا الإسنادِ.