يَنفَرِدُ به، والحُفّاظُ يَتَوَقَّفونَ فى إثباتِ ما يَنفَرِدُ به سعيدٌ لاختِلاطِه فى آخِرِ عُمُرِه، وقَد وافَقَه غَيرُه فى رِوايَةِ الاستِسعاءِ. أو قال ذَلِكَ لأنَّ إسَنادَه مُختَلَفٌ فيه، فأكثَرُهُم رَوَوه عن قَتادَةَ عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ عن أبى هريرةَ (¬١). ورَواه مَعمَرٌ وسَعيدُ بنُ بَشيرٍ عن قَتادَةَ عن بَشيرٍ لَيسَ فيه ذِكرُ النَّضرِ ابنِ أنَسٍ (¬٢)، وكَذَلِكَ هو فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عن هِشامٍ (¬٣)، وقيلَ عن قَتادَةَ عن موسَى بنِ أنَسٍ عن بَشيرٍ. وقيلَ عن بَشيرٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ. وكُلُّ هذا وهمٌ، والقَولُ قَولُ الأكثَرِ.
والَّذِى يُوهِنُ أمرَ السِّعايَةِ فيه رِوايَةُ هَمّامِ بنِ يَحيَى عن قَتادَةَ حَيثُ جَعَلَ الاستِسعاءَ مِن قَولِ قَتادَةَ وفَصَلَه مِن كَلامِ النَّبِىِّ ﷺ:
٢١٤٠٨ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى كِتابِ "معرفة الحديث" قال: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الدَّرابَجِردِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ شِقصًا له فى مَملوكٍ فغَرَّمَه النَّبِىُّ ﷺ ثَمَنَه. قال هَمّامٌ: فكانَ قَتادَةُ يقولُ: إن لَم يَكُنْ له مالٌ استُسعِىَ (¬٤).