واضِحٍ، حدثنا مُبَشِّرٌ. فذكَره بإِسنادِه مِثلَه مَوقوفًا (¬١).
فهَذا حَديثٌ مُختَلَفٌ فيه على المُسَيَّبِ بنِ واضِحٍ، وهو واهِمٌ فيه في مَوضعَينِ؛ في ذِكرِ ابنِ عباسٍ، وفِى ذكرِ النبيِّ ﷺ، والمَحفوظُ أنَّه مِن قَولِ عِكرِمَةَ غَيرُ مَرفوعٍ، كَذا رواه هِقلُ [بنُ الزِّيادِ] (¬٢) والوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن الأوزاعِيِّ (¬٣). وكَذَلِكَ رواه شعَيبانُ النَّحوِي وعَلِيُّ بنُ المُبارَكِ عن يَحيَى بن أبي كَثيرٍ عن عِكرِمَةَ (¬٤). وكانَ المُسَيَّبُ (¬٥) رَحِمَنا اللَّهُ تعالَى وإيَّاه كَثيرَ الوَهمِ (¬٦). ورواه عبدُ الله بنُ مُحَرَّرٍ عن قَتادَةَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ مِن قَولِ ابنِ عَباسٍ (¬٧). وعَبدُ اللَّه بنُ مُحَرَّرٍ مَتروكٌ (¬٨). وروِى بإِسنادٍ ضَعيفٍ عن أَبانِ بنِ أبي عَيَّاشٍ عن عِكرِمَةَ عن ابن عبَّاسٍ مَرفوعًا (¬٩). وأَبانٌ مَتروكٌ (¬١٠). قالَ أبو الحسنِ
