أُدخِلَ النِّساءُ فصَلَّينَ عَلَيه، ثُمَّ أُدخِلَ الصِّبيانُ فصَلَّوا عَلَيه، ثُمَّ أُدخِلَ العَبيدُ فصَلَّوا عَلَيه أرسالًا، لَم يَؤُمَّهُم على رسولِ اللَّهِ ﷺ أحَدٌ (¬١).
قال الشّافِعِيُّ ﵀: وذَلِكَ لِعِظَمِ أمرِ رسولِ اللهِ ﷺ، بأَبِى هو وأُمِّي، وتَنافُسِهِم في أَلَّا يَتَوَلَّى الإمامَةَ في الصَّلاةِ عَلَيه واحِدٌ، وصَلَّوا عَلَيه مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ. أخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشَّافِعِيُّ. فذَكَرَه (¬٢).
بابُ أقَلِّ عَدَدٍ ورَدَ فيمَن صَلَّى على جِنازَة فوَقَعَت بهِمْ الكِفايَةُ
٦٩٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا (¬٣) الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنَا أبو الطاهِرٍ وهارونُ بنُ سعيدٍ قالا: حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عُمارَةَ ابنِ غَزيَّةَ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أبيه، أنَّ أبا طَلحَةَ دَعا رسولَ اللَّهِ ﷺ إلَى عُمَيرِ بنِ أبى طَلحَةَ حينَ توُفِّىَ، فأَتاه رسولُ اللهِ ﷺ فصَلَّى عَلَيه في مَنزِلِهِم، فتَقَدَّمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ، وكانَ أبو طَلحَةَ وراءَه، وأُمُّ سُلَيمٍ وراءَ أبى طَلحَةَ، ولَم يَكُنْ مَعَهُم غَيرُهم (¬٤).