Kitab: at-Turki)
Bab dan daftar isi:
كتاب الجنائز
- باب ما ينبغى لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت، فإن الأمر قريب
- باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
- باب طوبى لمن طال عمره وحسن عمله
- باب ما ينبغى لكل مسلم أن يستشعره من الصبر على جميع ما يصيبه من الأمراض والأوجاع والأحزان؛ لما فيها من الكفارات والدرجات
- باب الوباء يقع بأرض فلا يخرج فرارا منه، وليمكث بها صابرا محتسبا، وإذا وقع بأرض ليس هو بها فلا يقدم عليه
- باب المريض لا يسب الحمى، ولا يتمنى الموت لضر نزل به، وليصبر وليحتسب
- باب المريض يحسن ظنه بالله ﷿ ويرجو رحمته
- باب المريض يقول: وارأساه. أو: إنى وجع. أو: اشتد بى الوجع
- باب في موت الفجأة
- باب الأمر بعيادة المريض
- باب فضل العيادة
- باب السنة في تكرير العيادة
- باب العيادة من الرمد
- باب وضع اليد على المريض والدعاء له بالشفاء، ومداواته بالصدقة
- باب قول العائد للمريض: كيف تجدك؟
- باب ما يستحب من تسلية المريض وقول العائد: لا بأس، طهور إن شاء الله
- باب عيادة المسلم غير المسلم، وعرض الإسلام عليه رجاء أن يسلم
- باب ما يستحب من تلقين المريض إذا حضر
- باب ما يستحب من قراءته عنده
- باب ما يستحب من الكلام عنده
- باب ما يستحب من تطهير ثيابه التى يموت فيها
- باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلة
- باب ما يستحب من إغماض عينيه إذا مات
- باب ما يستحب من وضع شيء على بطنه، ثم وضعه على سرير أو غيره لئلا يسرع انتفاخه
- باب ما يستحب من تسجيته بثوب يغطى به جميع جسده
- باب المحافظة على سنة أهل الإسلام في أمور الموتى
- باب وجوب العمل في الجنائز؛ من الغسل والتكفين والصلاة والدفن، حتى يقوم بذلك من فيه الكفاية
- باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه إذا بان موته
- جماع أبواب غسل الميت
- باب ما يستحب من غسل الميت في قميص
- باب ما ينهى عنه من النظر إلى عورة الميت ومسها بيده ليست عليها خرقة
- باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذى
- باب توضئة الميت
- باب الابتداء في غسله بميامنه
- باب ما يغسل به الميت، وسنة التكرار في غسله
- باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته
- باب المحرم يموت
- باب: لا يتبع الميت بنار
- باب من رأى شيئا من الميت فكتمه ولم يتحدث به
- باب من يكون أولى بغسل الميت
- باب الرجل يغسل امرأته إذا ماتت
- باب غسل المرأة زوجها
- باب المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين، ويتبع جنازته، ويدفنه، ولا يصلى عليه
- باب من لم ير الغسل من غسل الميت
- باب المرأة تموت مع الرجال ليس معهم امرأة
- جماع أبواب عدد الكفن، وكيف الحنوط
- باب السنة فى تكفين الرجل فى ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة
- باب ذكر الخبر الذى يخالف ما روينا فى كفن رسول الله ﷺ-
- باب بيان عائشة ﵂ سبب الاشتباه فى ذلك على غيرها
- باب الدليل على جواز التكفين فى ثوب واحد
- باب جواز التكفين فى القميص وإن كنا نختار ما اختير لرسول الله ﷺ-
- باب استحباب البياض فى الكفن
- باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج
- باب ما يستحب من تحسين الكفن
- باب من كره ترك القصد فيه
- باب من استعد الكفن فى حال الحياة
- باب الحنوط للميت
- باب الكافور والمسك للحنوط
- باب الدخول على الميت وتقبيله
- باب عقد الأكفان عند خوف الانتشار، وحلها إذا أدخلوه القبر
- باب السنة فى اللحد
- باب ما روى فى قطيفة رسول الله ﷺ-
- باب ما جاء فى استقبال القبلة بالموتى
- باب الإذخر للقبور وسد الفرج
- باب إهالة التراب فى القبر بالمساحى وبالأيدى
- باب: لا يزاد فى القبر أكثر من ترابه لئلا يرتفع جدا
- باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه
- باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانت
- باب انصراف من شاء إذا فرغ من القبر أو إذا وورى، وما فى انتظاره ذلك من الأجر
- باب ما يستحب من اتساع القبر وإعماقه
- باب تسوية القبور وتسطيحها
- باب من قال بتسنيم القبور
- باب: لا يبنى على القبور ولا تجصص
- باب فى غسل المرأة
- باب السنة الثابتة فى تضفير شعر رأسها ثلاثة قرون وإلقائهن خلفها
- باب كفن المرأة
- باب الإنسان يموت فى البحر
- باب ما يستدل به على أن كفن الميت ومئونته من رأس المال بالمعروف
- باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياة
- جماع أبواب الشهيد، ومن يصلى عليه ويغسل
- باب: المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك فلا يغسل القتلى ولا يصلى عليهم ويدفنون بكلومهم ودمائهم
- باب من زعم أن النبى ﷺ صلى على شهداء أحد
- باب ذكر رواية من روى أنه صلى عليهم بعد ثمان سنين توديعا لهم
- باب من استحب أن يكفن في ثيابه التى قتل فيها بعد أن ينزع عنه الحديد والجلود وما لم يكن من عام لبوس الناس
- باب الجنب يستشهد في المعركة
- باب المرتث، والذى يقتل ظلما في غير معترك الكفار، والذى يرجع عليه سيفه
- باب ما ورد في المقتول بسيف أهل البغي
- باب ما ورد في غسل بعض الأعضاء إذا وجد مقتولا في غير معركة الكفار والصلاة عليه
- باب القوم يصيبهم غرق أو هدم أو حرق وفيهم مشركون، فصلى عليهم ونوى بالصلاة المسلمين قياسا على ما ثبت في السلام
- باب الصلاة على من قتلته الحدود
- باب الصلاة على من قتل نفسه غير مستحل لقتلها
- جماع أبواب حمل الجنازة
- باب من حمل الجنازة فدار على جوانبها الأربعة
- باب من حمل الجنازة فوضع السرير علي كاهله بين العمودين المقدمين
- باب حمل الميت على الأيدى والرقاب إن لم يوجد سرير أو لوح
- جماع أبواب المشي بالجنازة
- باب الإسراع في المشى بالجنازة
- باب من كره شدة الإسراع بها مخافة انبجاسها
- باب الركوب عند الانصراف من الجنازة
- باب المشى أمام الجنازة
- باب المشى خلفها
- باب القيام للجنازة
- باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخ
- جماع أبواب من أولى بالصلاة على الميت
- باب الولى يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه والاستغفار له
- باب من قال: الوالى أحق بالصلاة على الميت من الولي
- باب من قال: الوصي بالصلاة عليه أولى إن كان قد أوصى بها إليه
- باب صلاة الجنازة بإمام، وما يرجى للميت في كثرة من يصلى عليه
- باب الجماعة يصلون على الجنازة أفذاذا
- باب أقل عدد ورد فيمن صلى على جنازة فوقعت بهم الكفاية
- جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز
- باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى أى ساعة شاء من ليل أو نهار
- باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاث
- باب ذكر الخبر الذى ورد في النهي عن الدفن بالليل، والبيان أن المراد بذلك: كي لا تفوته الصلاة على الجنازة
- باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعت
- باب: الإمام يقف على الرجل عند رأسه، وعلى المرأة عند عجيزتها
- باب دفن الاثنين والثلاثه في قبر عند الضرورة، وتقديم أفضلهم وأقرئهم
- باب ما ورد في النعش للنساء
- جماع أبواب التكببر على الجنائز ومن أولى بإدخاله القبر
- باب عدد التكبير في صلاة الجنازة
- باب من روى أنه كبر على جنازة خمسا
- باب من ذهب في زيادة التكبير على الأربع إلى تخصيص أهل الفضل بها
- باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالإمام في عدد التكبير
- باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع، ورأى بعضهم الزيادة منسوخة
- باب ما جاء في وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة
- باب القراءة في صلاة الجنازة
- باب الصلاة على النبي ﷺ في صلاة الجنازة
- باب الدعاء في صلاة الجنازة
- باب ما روى في الاستغفار للميت والدعاء له ما بين التكبيرة الرابعة والسلام
- باب ما روى في التحلل من صلاة الجنازة بتسليمة واحدة
- باب من قال: يسلم عن يمينه وعن شماله
- باب من قال: يسلم تسليما خفيا
- باب من قال: يسلم حتى يسمع من يليه
- باب: يرفع يديه في كل تكبيرة
- باب المسبوق لا ينتظر الإمام أن يكبر ثانية، ولكن يفتتح بنفسه فإذا فرغ الإمام كبر ما بقى عليه
- باب الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعده
- باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت
- باب الصلاة على الميت الغائب بالنية
- باب الصلاة على الجنازة في المسجد
- باب الميت يدخله قبره الرجال ومن يكون منهم أفقه وأقرب بالميت رحما
- باب ما روى في ستر القبر بثوب
- باب من قال: يسل الميت من قبل رجل القبر
- باب ما يقال إذا أدخل الميت قبره
- باب ما يقال بعد الدفن
- باب ما ورد في قراءة القرآن عند القبر
- باب كراهية الدبح عند القبر
- باب من كره نقل الموتى من أرض إلى أرض
- باب من لم ير به بأسا، وإن كان الاختيار فيما مضى
- باب من حول الميت من قبره إلى آخر لحاجة
- باب من كره أن يحفر له قبر غيره إذا كان يتوهم بقاء شيء منه؛ مخافة أن يكسر له عظم
- باب من رأى أن يدفن في أرض مملوكة بإذن صاحبها
- باب النصرانية تموت وفى بطنها ولد مسلم
- جماع أبواب التعزية
- باب الجلوس عند المصيبة
- باب ما يستحب من تعزية أهل الميت رجاء الأجر في تعزيتهم
- باب ما يقول في التعزية من الترحم على الميت والدعاء له ولمن خلف
- باب ما يستحب من مسح رأس اليتيم وإكرامه
- باب: مما يهيأ لأهل الميت من الطعام
- باب ما يستحب لولى الميت من الابتداء بقضاء دينه
- باب ما يستحب لولى الميت من التعجيل بتنفيذ وصاياه بالصدقة وغيرها
- باب ما يستحب لولى الميت من التصدق عنه وإن لم يوص به
- جماع أبواب البكاء على الميت
- باب النهى عن النياحة على الميت
- باب ما ورد من التغليظ في النياحة والاستماع لها
- باب ما ينهى عنه من الدعاء بدعوى الجاهلية، وضرب الخد، وشق الجيب، ونشر الشعر، والحلق، والخرق، والخدش
- باب الرغبة في أن يتعزى بما أمر الله تعالى به من الصبر والاسترجاع
- باب ما يرجى في المصيبة بالأولاد إذا احتسبهم
- باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة
- باب من رخص في البكاء إلى أن يموت الذى يبكى عليه
- باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت
- باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه، وما روى عن عائشة ﵂ في ذلك
- باب من كره النعى والإيذان، والقدر الذى لا يكره منه
- باب كراهية رفع الصوت في الجنائز [والقدر الدي لا يكره منه]
- باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير
- باب النهى عن سب الأموات والأمر بالكف عن مساوئهم إذا كان مستغنيا عن ذكرها
- باب: لا يشهد لأحد بجنة ولا نار، إلا لمن شهد له رسول الله ﷺ بها
- باب زيارة القبور
- باب ما ورد في نهى النساء عن اتباع الجنائز
- باب ما ورد في نهيهن عن زيارة القبور
- باب ما ورد في دخولهن في عموم قوله: "فزوروها"
- باب ما يقول إذا دخل مقبرة
- باب النهى عن الجلوس على القبور
- باب المشى بين القبور في النعل
- باب النهي عن أن يبنى على القبر مسجد