يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ وعَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ في حَجِّ النَّبِىِّ ﷺ وأمرِه إيّاهُم بالإِحلالِ بالعُمرَةِ وخُطبَتِه وقَولِه: "ولَوِ استقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ ما سَقتُ الهَدىَ ولَحَلَلْتُ كما حَلُّوا، فمَن لَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ، فليَصُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِه، ومَن وجَدَ هَديًا فليَنحَرْ". قال: فكُنّا نَنحَرُ الجَزورَ عن سَبعَةٍ. وذَكَرَ الحديثَ (¬١).
٨٩٦١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ أنَّه قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: مَنِ اعتَمَرَ في أشهُرِ الحَجِّ في شَوّالٍ أو ذِى القَعدَةِ أو ذِى الحِجَّةِ فقَد استَمتَعَ ووَجَبَ عَلَيه الهدىُ، أوِ الصّيامُ إنْ لَم يَجِدْ هَديًا (¬٢).
ورُوِّينا في البابِ قَبلَه عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن أبيه أنَّه قال في المُتعَةِ: أنَّها لا تَتِمُّ إلَّا أنْ يُهدِىَ صاحِبُها هَديًا، أو يَصومَ إن لَم يَجِدْ هَديًا ثَلاثَةَ أيّامٍ في الحَجِّ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِهِ، وأنَّ العُمرَةَ في غَيرِ أشهُرِ الحَجِّ تَتِمُّ بغَيرِ هَدْىٍ ولا صيامٍ (¬٣).