ابنُ مَسعودٍ بقَصعَةٍ مِنَ الكَبِدِ والسَّنامِ؛ لَحمِ الجَزورِ، فأَكَلَ ولَم يَتَوَضأْ. وهَذا مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ.
وروِي عن أبي عُبَيدَةَ قال: كان عبدُ اللَّه بنُ مَسعودٍ يأكُلُ مِن ألوانِ الطعامَ ولا يَتَوَضّأ مِنه (¬١).
وبِمِثلِ هذا لا يُترَكُ ما ثَبَتَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ. وقَد حَمَلَ بَعضُ الفُقَهاءِ الوُضوءَ المَذكورَ في الخَبَرِ على الوُضوءِ الذي هو النَّظافَةُ ونفيُّ الزُّهومَةِ (¬٢).
بابُ المَضمَضَةِ مِن شُربِ اللَّبَنِ وغَيِره مِمّا له دُسومَةٌ
٧٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ اللَّه إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ السوسيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمد بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغانيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن الأوزاعِي، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا فمَضمَضَ وقال: "إن له دَسَمًا" (¬٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ، ورواه مسلمٌ مِن وجهٍ آخرَ عن الأوزاعِي (¬٤).
٧٥٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ