يحيَى بنِ يحيَى (¬١).
١٣٤٦٩ - وحَدَّثَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شَريكٌ وقَيسٌ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: قُلتُ لِجابِرِ بنِ سَمُرَةَ: أكُنتَ تُجالِسُ النَّبِيَّ ﷺ؟ قال: نَعَم. قال: كان طَويلَ الصَّمت، قَليلَ الضَّحِك، وكانَ أصحابُه رُبَّما تَناشَدوا عِندَه الشِّعرَ والشَّئَ مِن أُمورِهِم فيَضحَكونَ ورُبَّما تَبَسَّمَ (¬٢).
١٣٤٧٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو عبد الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حدثنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، عن الوَليدِ بنِ أبي الوَليد، أنَّ سُلَيمانَ بنَ خارِجَةَ (¬٣) أخبَرَه عن خارِجَةَ بنِ زَيدٍ أنَّ نَفَرًا دَخَلوا على أبيه زَيدِ بنِ ثابِتٍ ﵁ فقالوا: حَدِّثنا عن بَعضِ أخلاقِ النَّبِيِّ ﷺ. فقالَ: كُنتُ جارَه، فكانَ إذا نَزَلَ الوَحيُ بَعَثَ إلَيَّ فأَتَيتُه فأَكتُبُ الوَحىَ، وكُنّا إذا ذَكَرنا الدُّنيا ذَكَرَها معنا، وإِذا ذَكَرنا الآخِرَةَ ذَكَرَها معنا، وإِذا ذَكَرنا الطَّعامَ ذَكَرَه معنا، أوَكُلَّ هَذا نُحَدِّثُكُم عَنه؟! (¬٤).