كتاب النكاح

Baca bab ini

جماع أبواب ما خص به رسول الله ﷺ مما شدد عليه وأبيح لغيره، على ترتيب أبي العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري صاحب "التلخيص" رحمه الله
باب ما وجب عليه من تخيير النساء
باب ما وجب عليه من قيام الليل
باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة
باب ما حرم عليه من خائنة الأعين دون المكيدة في الحرب
باب: لم يكن له إذا لبس لأمته أن ينزعها حتى يلقى العدو ولو بنفسه
باب: لم يكن له إذا سمع المنكر ترك النكير
باب: لم يكن له أن يتعلم شعرا ولا يكتب
باب قول الله تعالى: ﴿لئن أشركت ليحبطن عملك﴾ [الزمر: ٦٥]
باب: كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين
باب ما أمره الله تعالى به من أن يدفع بالتي هي أحسن السيئة فقال: ﴿ادفع بالتي هي أحسن﴾ [فصلت: ٣٤]
باب ما أمره الله تعالى به من المشورة فقال: ﴿وشاورهم في الأمر﴾ [آل عمران: ١٥٩]
باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى ولا يمد عينيه إلى زهرة الحياة الدنيا
باب: كان إذا رأى شيئا يعجبه قال: "لبيك إن العيش عيش الآخرة"
باب فضل علمه على علم غيره
باب ما روي عنه في قوله: "أما أنا فلا آكل متكئا"
باب ما روي عنه من قوله: "أمرت بالسواك حتى خفت أن يدردني "
باب: كان لا يأكل الثوم والبصل والكراث وقال: "لولا أن الملك يأتيني لأكلته"
باب: كان لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى
باب ما نهاه الله ﷿ عنه بقوله: ﴿ولا تمنن تستكثر﴾ [المدثر: ٦]
باب ما كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام
باب: كان يغان على قلبه فيستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مائة مرة
باب: كان يؤخذ عن الدنيا عند تلقي الوحى، وهو مطالب بأحكامها عند الأخذ عنها
باب: كان لا يصلي على من عليه دين ثم نسخ
باب: كان لا يجوز له أن يبدل من أزواجه أحدا ثم نسخ
جماع أبواب ما خص به رسول الله ﷺ دون غيره، مما أبيح له وحظر على غيره
باب ما أبيح له من النساء أكثر من أربع
باب ما أبيح له من الموهوبة
باب ما أبيح له من النكاح بغير ولي وغير شاهدين
باب ما أبيح له بتزويج الله، وإذا جاز ذلك جاز أن يعقد على امرأة بغير استئمارها
باب ما أبيح له من تزويج المرأة من غير استئمارها، وإذا جاز ذلك جاز من غير استئمار وليها، وجعله الله ﷿ أولى بالمؤمنين من أنفسهم
باب ما أبيح له من النكاح في الإحرام
باب ما روي من أنه تزوج صفية وجعل عتقها صداقها
باب ما أبيح له من سهم الصفي
باب ما أبيح له من أربعة أخماس الفئ وخمس خمس الفئ والغنيمة
باب: الحمى له خاصة في أحد القولين
باب: دوام الحمى له خاص
باب دخول الحرم بغير إحرام والقتل فيه
باب استباحة قتل من سبه أو هجاه، امرأة كان أو رجلا
باب ما يستدل به على أنه جعل سبه للمسلمين رحمة، وفي ذلك كالدليل على أنه له مباح
باب: الوصال له مباح ليس لغيره
باب: كان ينام ولا يتوضأ
باب: صلاته التطوع قاعدا كصلاته قائما وإن لم تكن به علة
باب: إليه ينسب أولاد بناته
باب: الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة إلا نسبه
باب ما أبيح له من أن يدعو المصلب فيجيبه وإن كان في الصلاة
باب: كان ماله بعد موته قائما على نفقته وملكه
باب دخول المسجد جنبا
باب ما أبيح له من الحكم لنفسه وقبول شهادة من شهد له بقوله وإذا جاز ذلك جاز أن يحكم لولده وولد ولده
باب ما أبيح له من القضاء بعلمه
باب تركه الإنكار على من شرب بوله ودمه
باب قسم شعره بين أصحابه
باب طعام الفجاءة
باب ما خص به من زيادة الوعك لزيادة الأجر
باب: لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة
باب ما خص به من أن أزواجه أمهات المؤمنين، وأنه يحرم نكاحهن من بعده على جميع العالمين
باب تسمية أزواج النبي ﷺ وبناته وتزويجه بناته
باب قول الله ﷿: ﴿يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن﴾ [الأحزاب: ٣٢]
باب ما يستدل به على أن النبي ﷺ في سوى ما وصفنا من خصائصه من الحكم بين الأزواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث، لا يخالف حلاله حلال الناس
باب الدليل على أنه ﷺ لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه
جماع أبواب الترغيب في النكاح وغير ذلك
باب الرغبة في النكاح
باب النهي عن التبتل والإخصاء
باب استحباب التزوج بذات الدين
باب استحباب التزويج بالأبكار
باب استحباب التزوج بالودود الولود
باب الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي
باب من تخلى لعبادة الله إذا لم تتق نفسه إلى النكاح
باب نظر الرجل إلى المرأة يريد أن يتزوجها
باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة
باب من بعث بامرأة لتنظر إليها
باب سبب نزول آية الحجاب
باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح
باب ما جاء في نظر الفجأة
باب ما يفعل إذا رأى من أجنبية ما يعجبه
باب: لا يخلو رجل بامرأة أجنبية
باب ما يتقى من فتنة النساء
باب مساواة المرأة الرجل في حكم الحجاب والنطر إلى الأجانب
باب ما جاء في القواعد من النساء
باب ما تبدي المرأة من زينتها للمذكورين في الآية من محارمها
باب ما جاء فى إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات
باب ما جاء فى إبدائها زينتها لما ملكت يمينها
باب ما جاء فى إبدائها زينتها لغير أولى الإربة من الرجال
باب ما جاء فى إبدائها زينتها للطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
باب استئذان المملوك والطفل فى العورات الثلاث، واستئذان من بلغ الحلم منهم فى جميع الحالات
باب: كيف الاستئذان؟
باب الرجل يخلو بذات محرمه ويسافر بها
باب ما جاء فى الرجل ينظر إلى عورة الرجل، والمرأة تنظر إلى عورة المرأة، أو يفضى كل واحد منهما إلى صاحبه
باب ما جاء فى النظر إلى الغلام الأمرد بالشهوة
باب ما جاء فى مصافحة الرجل الرجل
باب ما جاء فى معانقة الرجل الرجل إذا لم تكن مؤدية إلى تحريك شهوة
باب ما جاء فى قبلة الرجل ولده
باب ما جاء فى قبلة الرأس
باب ما جاء فى قبلة ما بين العينين
باب ما جاء فى قبلة الخد
باب ما جاء فى قبلة اليد
باب ما جاء فى قبلة الجسد
جماع أبواب ما على الأولياء، وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها، ووجه النكاح، والرجل يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها، وغير ذلك
باب قول الله تعالى: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾
باب: حتم لازم لأولياء الأيامى الحرائر البوالغ إذا أردن النكاح ودعون إلى رضا من الأزواج أن يزوجوهن
باب لا نكاح إلا بولى
باب: لا ولاية لوصى فى نكاح
باب ما جاء فى إنكاح الآباء الأبكار
باب ما جاء فى إنكاح الثيب
باب ما جاء فى إنكاح اليتيمة
باب: إذن البكر الصمت، وإذن الثيب الكلام
باب: النكاح لا يقف على الإجازة
باب: لا نكاح إلا بولى مرشد
باب: لا نكاح إلا بشاهدين عدلين
باب نكاح العبد بغير إذن مالكه
باب الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر
باب: النكاح وملك اليمين لا يجتمعان
باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوج بها
جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم، وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك
باب لا ولاية لأحد مع أب
باب ولاية الأخ
باب ولاية ابن العم، وإذا كان هو وليا فابن الأخ ثم العم أولى أن يكون وليا
باب الابن يزوجها إذا كان عصبة لها بغير البنوة
باب اعتبار الكفاءة
باب اشتراط الدين فى الكفاءة
باب اعتبار النسب فى الكفاءة
باب اعتبار الحرية فى الكفاءة
باب اعتبار الصنعة فى الكفاءة
باب اعتبار السلامة فى الكفاءة
باب اعتبار اليسار فى الكفاءة
باب: لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما
باب: لا يرد النكاح بنقص المهر إذا رضيت المرأة به وكانت مالكة لأمرها، لأن المهر لها دون الأولياء
باب ما جاء فى عضل الولى، والمرأة تدعو إلى كفاءة
باب ما جاء فى تفسير العضل الآخر الذى نهى الله ﷾ عنه
باب الوكالة فى النكاح
باب: لا يكون الكافر وليا لمسلمة
باب إنكاح الوليين
باب ما جاء فى اليتيمة تكون فى حجر وليها فيرغب فى نكاحها
باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يشترى من نفسه شيئا هو ولى بيعه
باب الأب يزوج ابنه الصغير
باب الكلام الذى ينعقد به النكاح
باب: لا نكاح لمن لم يولد
باب ما جاء فى خطبة النكاح
باب ما يستحب للولى من الخطبة والكلام
باب من لم يزد على عقد النكاح
باب الاستخارة فى الخطبة وغيرها
باب ما يقول إذا نكح امراة ودخل عليها
باب ما يقال للمتزوج
باب ما تقول النسوة للعروس
باب ما يقول الرجل إذا أراد أن يأتى أهله
جماع أبواب ما يحل من الحرائر، ولا يتسرى العبد، وغير ذلك
باب عدد ما يحل من الحرائر والإماء
باب الرجل يطلق أربع نسوة له طلاقا بائنا حل له أن ينكح مكانهن أربعا
باب الرجل يتزوج بجارية أمه أو بجارية أبيه وأنها لا تحل بالإحلال
باب ما جاء فى تسرى العبد
باب نكاح المحدثين، وما جاء فى قول الله ﷿: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين﴾ [النور: ٣]
باب ما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت فيه أو نسخها
باب: لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنى لم يفسخ النكاح
باب نكاح العبد وطلاقه
جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه، ومن الإماء والجمع بينهن، وغير ذلك
باب ما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيرهما
باب ما جاء فى قول الله تعالى: ﴿وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن﴾ [النساء: ٢٣] الآية
باب ما جاء فى قول الله ﷿: ﴿وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم﴾
باب نسخ التبنى وإباحة نكاح امرأة فارقها من تبناه أو ابنة من كان في الدين أخاه
باب ما جاء فى قول الله ﷿: ﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾ [النساء: ٢٢]
باب ما جاء فى معنى الدخول المشروط فى تحريم الربيبة، ومن لمس جاريته فأراد ابنه أن يقربها بعد ما ملكها
باب ما جاء فى قول الله ﷿: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين﴾
باب ما جاء فى قوله: ﴿إلا ما قد سلف﴾
باب ما جاء فى الجمع بين المرأة وعمتها، وبينها وبين خالتها
باب من يحل الجمع بينه
باب ما جاء فى قول الله ﷿: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾ [النساء: ٢٤]
باب: الزنى لا يحرم الحلال
جماع أبواب نكاح حرائر أهل الكتاب وإمائهم وإماء المسلمين
باب ما جاء فى تحريم حرائر أهل الشرك دون أهل الكتاب وتحريم المؤمنات على الكفار
باب من دان دين [اليهودى والنصرانى] من الصابئين والسامرة
باب ما جاء فى نكاح إماء المسلمين
باب: لا تنكح أمة على أمة
باب: لا تنكح أمة على حرة، وتنكح الحرة على الأمة
باب من زعم أن نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة
باب العبد ينكح الحرة على الأمة
باب: لا يحل نكاح أمة كتابية لمسلم بحال
جماع أبواب الخطبة
باب التعريض بالخطبة
باب: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا رضيت به المخطوبة، أو رضى به أبو البكر، حتى يأذن أو يترك
باب من أباح الخطبة على خطبة أخيه، إذا لم يوجد من المخطوبة ولا من أبى البكر رضا بالأول
باب كيف الخطبة
جماع أبواب نكاح المشرك
باب من يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة
باب الزوجين الوثنيين يسلم أحدهما، فالجماع ممنوع حتى يسلم المتخلف منهما
باب من قال: لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلام أحدهما إذا كانت مدخولا بها، حتى تنقضى عدتها قبل إسلام المتخلف منهما
باب الرجل يسلم وتحته نصرانية
باب نكاح أهل الشرك وطلاقهم
جماع أبواب إتيان المرأة
باب إتيان الحائض
باب الرجل يطوف على نسائه فى غسل واحد إذا حللنه، أو على إمائه
باب الجنب يتوضأ كلما أراد إتيان واحدة أو أراد العود
باب الجنب يريد أن ينام
باب الاستتار فى حال الوطء
باب ما يكره من ذكر الرجل إصابته أهله
باب إتيان النساء فى أدبارهن
باب الاستمناء
جماع أبواب الأنكحة التى نهى عنها
باب الشغار
باب نكاح المتعة
باب ما جاء فى نكاح المحلل
باب من عقد النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت وإن كانت نيتهما أو نية أحدهما التحليل
باب نكاح المحرم
جماع أبواب العيب فى المنكوحة
باب ما يرد به النكاح من العيوب
باب: لا عدوى على الوجه الذى كانوا فى الجاهلية يعتقدونه من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى
باب: لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله تعالى بمشيئته مخالطته إياه سببا لمرضه
باب من قال: يرجع المغرور بالمهر وقيمة الأولاد على الذى غره
باب الأمة تعتق وزوجها عبد
باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت
باب ما جاء فى وقت الخيار
باب المعتقة يصيبها زوجها فادعت الجهالة
باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها
باب أجل العنين
باب الزوجين يختلفان فى الإصابة فيكون القول قوله إن كانت ثيبا
باب العزل
باب من قال: يعزل عن الحرة بإذنها وعن الجارية بغير إذنها. وما روى فيه
باب من كره العزل، ومن اختلفت الرواية عنه فيه، وما روى فى كراهيته