بابُ ما أُبيحَ له مِنَ النِّكاحِ في الإِحرامِ
١٣٤٩٥ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن سَهلٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بن دينارٍ، عن أبي الشَّعثاء، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ نَكَحَ وهو مُحرِمٌ. قال عمرٌو: فحَدَّثتُ ابنَ شِهابٍ حَديثَ أبي الشَّعثاءِ فقالَ: حَدَّثَنِي يَزيدُ بن الأصَمِّ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وهو غَيرُ مُحرِمٍ (¬١).
رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي غَسّانَ عن سُفيانَ دونَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ نُمَيرٍ عن سُفيانَ وذَكَرَ الحديثَ، أي حَديثَ ابنِ شِهابٍ (¬٢).
ويَزيدُ بن الأصَمِّ قَد رَواه عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِث، أنَّ رسولَ الله ﷺ تَزَوَّجَها وهو حَلالٌ (¬٣).
فالرِّوايَةُ مُختَلِفَةٌ في نِكاحِه ﷺ وهو مُحرِمٌ، فإِن صَحَّ أنَّه نَكَحَ وهو مُحرِمٌ وقَد قال: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ ولا يُنكِحُ" (¬٤). فحينَئذٍ يُتَصَوَّرُ التَّخصيصُ.