محمدُ بن طَلحَةَ، عن الهَجَنَّعِ بنِ قَيسٍ قال: قال عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: واللَّهِ إنِّي لأُكرِهُ نَفسِي على الجِماعِ رَجاءَ أن يُخرِجَ اللَّهُ مِنِّي نَسَمَةً تُسَبِّحُ اللَّهَ (¬١).
١٣٥٩٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ ﵄ أرادَ ألَّا يَنكِحَ، فقالَت له حَفصَةُ: تَزَوَّجْ، فإِن وُلِدَ لَكَ ولَدٌ فعاشَ مِن بَعدِكَ دَعَوا لَكَ (¬٢).
بابُ النَّهي عن التَّبَتُّلِ والإِخصاءِ
١٣٥٩١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، حَدَّثَنِي عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِي سعيدُ بن المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ سَعدَ بنَ أبي وقّاصٍ ﵁ يقولُ: أرادَ عثمانُ بن مَظعونٍ أن يَتَبَتَّلَ، فنَهاه رسولُ اللَّهِ ﷺ عن ذَلِكَ، ولَو أجازَ له لاختَصَينا (¬٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (¬٤).