رسولُ اللهِ ﷺ إلَى نَجرانَ: "في كُلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِنَ الإبِل، وفِي الأصابعِ في كُلِّ ما هُنالِكَ عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِل، وفِي الأُذُنِ خَمسونَ، وفِي العَينِ خَمسونَ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي الأنفِ إذا استُؤصِلَ المارِنُ الدّيَةُ كامِلَةً، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفْس، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ" (¬١).
قال الشّافِعِيُّ ﵀: لا يَجوزُ أن يُقالَ: في عَينِ الأعوَرِ الدّيَةُ، وإِنَّما قَضى رسولُ اللهِ ﷺ في العَينِ بخَمسينَ وهِيَ نِصفُ ديَةٍ، وعَينُ الأعوَرِ لا تَعدو أن تَكونَ عَينًا (¬٢).
١٦٣٧٤ - وأخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَن، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ، عن فِراسٍ، عن الشَّعبِيّ، عن مَسروقٍ في الأعوَرِ تُصابُ عَينُه الصَّحيحَةُ فقالَ: ما أنا فقأتُ عَينَه. أنا أدِي قَتيلَ اللهِ؟! فيها نِصفُ الدّيَةِ (¬٣).
١٦٣٧٥ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا إسماعيلُ بن أبي خالِدٍ، عن أبي الضُّحَى، عن عبدِاللهِ بنِ مُغَفَّلٍ (¬٤) -