بابُ ما جاءَ في الحاجِبَيِن واللِّحيَةِ والرأسِ
١٦٤١٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهب، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قال: قَضَى أبو بكرٍ ﵁ في الحاجِبِ إذا أُصيبَ حَتَّى يَذهَبَ شَعَرُه بمُوضِحَتَينِ؛ عَشرٍ مِنَ الإبِلِ (¬١). قال ابنُ وهبٍ: وقالَ لِي مالكٌ: فيهِما الاجتِهادُ (¬٢).
قال الشيخُ ﵀: يَحتَمِلُ أنَّه قَضَى في الحاجِبَينِ إذا أُصيبا بإيضاحٍ بأرْشِ موضِحَتَينِ أو بحُكومَةٍ بَلَغَت هذا المِقدارَ، مَعَ أن الحديثَ مُنقَطِعٌ لا حُجَّةَ فيهِ.
١٦٤١١ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا حَجّاجٌ، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: في الشَّعَرِ إذا لَم يَنبُتِ الدّيَةُ (¬٣). هذا مُنقَطِعٌ، والحَجّاجُ بن أرطاةَ لا يُحتَجُّ بهِ (¬٤).
قال ابنُ المُنذِرِ: ورُوّينا عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: في الحاجِبِ ثُلُثُ الدّيَةِ (¬٥).