فحَكَوا في الحديثِ غَسلَه رِجلَيه، والحَديثُ حَديثٌ واحِدٌ، والعَدَدُ الكَثيرُ أَولَى بالحِفظِ مِنَ العَدَدِ اليَسيرِ، مَعَ فضلِ حِفظِ مَن حَفِظَ فيه الغَسلَ بعدَ الرَّشِّ على مَن لم يَحفَظْه.
١٣٧٤ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ وعَبّادُ بنُ موسَى قالا: حدثنا هُشَيمٌ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن أَبيه، قال: عَبّادٌ قال: أخبرَنِى أَوسُ بنُ أبى أَوسٍ الثَّقَفِيُّ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضّأَ ومَسَحَ على نَعلَيه وقَدَمَيهِ (¬١). وقالَ مُسَدَّدٌ: أنَّه رأى رسولَ اللَّهِ ﷺ.
١٣٧٥ - ورواه حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن أَوسٍ الثَّقَفِيِّ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ. وهو مُنقَطِعٌ. أخبرَناه أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ. فذكَره (¬٢). وهَذا الإسنادُ غَيرُ قَوِىٍّ، وهو يَحتَمِلُ ما احتَمَلَ الحديثُ الأوَّلُ.
والَّذِى يَدُلُّ على أن المُرادَ به غَسلُ الرِّجلَينِ في النَّعلَينِ ما:
١٣٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عُبَيدِ بنِ جُرَيجٍ أنَّه قال لِعَبدِ اللَّه بنِ عمرَ: