قال ابن المنذر: والأخبار دالّة على هذا القول؛ لأنه سُوِّي بينهما، وأُمِر بالصلاة عند كسوفهما، بُيِّنَ ذلك في الأخبار الثابتة عن نبيّ الله ﷺ.
ثم استدلّ بحديث أبي مسعود ﵁ الآتي مرفوعاً: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، ولكنهما آيتان من آيات الله ﷿، فإذا رأيتموهما، فصلّوا"، متّفقٌ عليه، وبحديث ابن مسعود ﵁ الذي أخرجه النسائيّ، وابن خزيمة في "صحيحه"، وفي سنده ضعف، وفيه: "فإذا رأيتم ذلك، فاحمدوا الله، وكبروا، وسبّحوا، وصلوا حتى ينجلي أيهما انكسف … ".
قال: وفي هذا من البيان ما لا يُشكل على من سمعه أن يصلى لكسوف القمر.
قال: والذي ذكرته قول جلّ أهل العلم، غير مالك، فإن ابن نافع حَكَى عنه أنه قال: ليس لكسوف القمر صلاة معروفة محدودة، ولا أرى بأساً أن يصلي القوم فُرادى، كل رجل منهم لنفسه ركعتين ركعتين، مثل صلاة النافلة.
وحَكَى ابن القاسم عنه أنه قال: وليس في صلاة خسوف القمر سنة، ولا صلاة كصلاة كسوف الشمس.
قال ابن المنذر: وهذه غفلة منه، والسنة دالّة على القول الأول. انتهى كلام ابن المنذر ﵀ ببعض تصرف (¬١).
ظ ل الجامع عفا الله تعالى عنه: هذا الذي رجحه ابن المنذر ﵀ من استحباب الصلاة لخسوف القمر هو الراجح عندي؛ لظهور أدلته، فقد أورد مسلم في هذا الباب حديث عائشة، وجابر، وأبي مسعود، وابن عبّاس، وأبي موسى الأشعريّ، وعبد الله بن عمر، والمغيرة بن شعبة ﵃ وكلّها فيها الأمر بالصلاة، والدعاء.
وأخرج ابن حبّان في "صحيحه" من حديث أبي بكرة ﵁ بلفظ: "فإذا رأيتم شيئاً من ذلك … "، وعنده من حديث عبد الله بن عمرو ﵄: "فإذا انكسف أحدهما، فافزعوا إلى المساجد".