وشرح الحديث وفوائده تقدّمت مستوفاةً في حديث جرير ﵁، فلتراجعها، والله تعالى أعلم.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما - هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [٣١/ ٢٣١ و ٢٣٢] (٦٦)، و (البخاريّ) في "الأدب" (٦١٦٦) و"الديات" (٦٨٦٨) و"الفتن" (٧٠٧٧)، و (أبو داود) في "السنّة" (٤٦٨٦)، و (النسائيّ) في "تحريم الدم" (٢٩/ ٤١٢٧ و ٤١٢٨)، وفي "الكبرى" (٢٩/ ٣٥٩٠ و ٣٥٩١)، و (ابن ماجه) في "الفتن" (٣٩٤٣)، و (ابن أبي شيبة) في "المصنّف" (١٥/ ٣٠)، و (أحمد) في "مسنده" (٥٥٥٣ و ٥٥٧٢ و ٥٧٧٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٦٢ و ٦٣)، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه" (٢٢٣ و ٢٢٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٨٧)، و (ابن منده) في "الإيمان" (٦٥٨ و ٦٥٩)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى المذكور أولَ الكتاب قال:
[٢٣٢] ( … ) - (وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "وَيْحَكُمْ - أَوْ قَالَ -: وَيْلَكُمْ، لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ").
رجال هذا الإسناد: سبعة:
١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ) هو: محمد بن خلّاد بن كثير البصريّ، ثقة [١٠]، مات سنة (٢٤٠) على الصحيح (م د س ق) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٣١.