والحديث من أفراد المصنّف ﵀، وقد أخرجه هنا [٣١/ ٣٠٢٦] (١٢٤٩)، و (أحمد) في "مسنده" ٣/ ٣٢٥، و (أبو نعيم) في "المستخرج" ٣/ ٣٤٦، و (البيهقي) في "الكبرى" ٢٠٦/ ٧، وقد تقدّم بأتمّ من هذا برقم [١٧/ ٢٩٤٧] (١٢١٧) وتقدّم شرحه، وبيان مسائله هناك، فراجعه تستفد، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال:
[٣٠٢٧] (١٢٥٠) - (حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ، عَنْ أَنَسٍ ﵁: أَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ "بِمَ (¬١) أَهْلَلْتَ؟ " فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "لَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ) تقدّم في الباب الماضي.
٢ - (ابْنُ مَهْدِيٍّ) هو: عبد الرَّحمن، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.
٣ - (سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ) "سليم" بفتح السين المهملة، وكسر اللام مكبّرًا، و"حيّان" بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء التحتانيّة الْهُذليّ البصريّ، ثقةٌ [٧] (خ م د ت س ق) تقدم في "صلاة الجنائز" ٢١/ ٢٢٠٧.
[تنبيه]: ذكر الحافظ أبو عليّ الجيّاني ﵀ أنه وقع عند العلاء بن ماهان في إسناده "سليمان بن حيّان" بضمّ السين، وزيادة نون، وهذا وهَمٌ، وصوابه "سلِيم" كما رواه أبو أحمد. انتهى (¬٢).
٤ - (مَرْوَانُ الْأَصْفَرُ) (¬٣) أبو خَلَف البصريّ، يقال: هو مروان بن خاقان، ويقال: ابن سالم، ثقةٌ [٤].