٣ - (يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ) البصريّ، نزيل تنّيس، ثقةٌ [٩] (ت ٢٠٨) (خ م د ت س) تقدم في "الحيض" ٧/ ٧٢٣.
٤ - (عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ) الأزديّ الْعَوْذيّ، أبو نهّار البصريّ، ثقةٌ [٤].
رَوَى عن أبي سعيد، وعبد الله بن مغفل، وأبي أمامة، وأبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود.
وروى عنه يحيى بن أبي كثير، وقتادة، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرميّ، وسليمان التيميّ، وابن عون، وغيرهم.
قال العجليّ، والنسائيّ: ثقةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" أنه أرسل عن النبيّ ﷺ شيئًا، قال البزار: كان من أجلّة أهل البصرة، وحَكَى ابن سعد عن ثابت البنانيّ قال: ما كان أحد من الناس أحبّ إليّ أن ألقى الله في مِسْلاخه من عقبة بن عبد الغافر، فلما وقعت الفتنة أتيناه، فقال: ما أعرفكم.
وقال خليفة: قُتِل يوم الزاوية سنة (٨٢)، وقال أحمد بن يحيى بن سعيد: قُتِل في الجماجم سنة (٨٣).
أخرج له البخاريّ، والمصنّف، والنسائيّ، وله في هذا الكتاب حديثان فقط هذا الحديث برقم (١٥٩٤)، و (٢٧٥٧): "أن رجلًا فيمن كان قبلكم راشَهُ الله مالًا وولدًا … ".
والباقون تقدّموا قبل باب، و"معاوية" هو ابن سلّام المذكور بعد التحويل.
شرح الحديث:
عن أبي سعيد الخدريّ ﵁ أنه قال: (جَاءَ بِلَالٌ) هو ابن رَباح مؤذّن النبيّ ﷺ المتوفّى سنة (١٧ أو ١٨ أو ٢٠) تقدّمت ترجمته في "الطهارة" ٢٣/ ٦٤٣. (بِتَمْرٍ بَرْنِىٍّ) -بفتح الموحّدة، وسكون الراء، بعدها نون، ثم تحتانية مشدّدة-: ضرب من التمر معروف، قيل له ذلك؛ لأن كل تمرة تشبه الْبَرْنِيّة (¬١)، وقد وقع عند أحمد مرفوعًا: "خيرُ تمراتكم البرنيّ، يُذهب الداء، ولا داء فيه".