ابنة الحارث"، هكذا صواب هذه الرواية، بإسقاط: "البتة"، وقد غَلِط فيها بعض النَّقلة، فظنّ: أن يحيى إنما شك في اسم ابنة الحارث، هل هو جويرية، أو البتة؟ وحمله على ذلك الأخذُ بظاهر ذلك اللفظ المصحَّف، وهو غلطٌ فاحشٌ؛ لأنه لم يذهب أحدٌ من الناس إلى أن اسم ابنة الحارث هذه: البتة، وإنما يحيى بن يحيى شكّ في سماع اسم جويرية، ثم بَتّ القضية، وحقق السَّماع لاسمها؛ بدليل قوله في الرواية الأخرى: "جويرية ابنة الحارث"، ولم يشك، والله أعلم. انتهى كلام القرطبيّ ﵀ (¬١).
وقوله: (ابْنَةَ الْحَارِثِ) صفة لـ"جُويرية"، فهي: جُويرية - بالجيم، مصغرًا - هي: بنت الحارث بن أبي ضِرَار - بكسر المعجمة، وتخفيف الراء - ابن الحارث بن مالك بن المصطلِق، وكان أبوها سيد قومه، وقد أسلم بعد ذلك (¬٢).
قال نافع: (وَحَدَّثَنِي هَدا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ) بن الخطّاب ﵄ (وَكَانَ)؛ أي: عبد الله (فِي ذَاكَ الْجَيْشِ)؛ أي: جيش النبيّ ﷺ الذي غزا به بني المصطلِق، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث ابن عمر ﵄ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٤٥١١] (١٧٣٠)، و (البخاريّ) في "العتق" (٢٥٤١) و"الجهاد" (٢٩٣٨)، و (أبو داود) في "الجهاد" (٢٦٣٣)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٥/ ١٧١)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (١/ ٣١٤)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٦/ ٤٧٧ و ٧/ ٣٨٠)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٣١ و ٣٢ و ٥١)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (١/ ٢٦٢)، و (سعيد بن منصور) في "سننه" (٢/ ٢٢٩)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٤/ ٦٠)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني