٢ - (أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) ﵁ تقدّم في الباب الماضي.
والباقون ذُكروا قبل حديثين، وشرح الحديث واضحٌ يُعلم مما سبق.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك ﵁ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٤٢/ ٤٦٦٤ و ٤٦٦٥ و ٤٦٦٦ و ٤٦٦٧] (١٨٠٥)، و (البخاريّ) في "الجهاد" (٢٨٣٤ و ٢٨٣٥ و ٢٩٦١) و"مناقب الأنصار" (٣٧٩٥ و ٣٧٩٦) و"المغازي" (٤٠٩٩) و"الرقاق" (٦٤١٣) و"الأحكام" (٧٠٢١)، و (النسائيّ) في "فضائل الصحابة" (١/ ٦٣ - ٦٤)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٥/ ٢٨٠ و ٦/ ٤٠٠ و ٧/ ٣٧٧)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٧٠ و ١٧٢ و ١٨٧ و ٢٠٥ و ٢١٦ و ٢٥٢ و ٢٧٦ و ٢٨٨)، و (ابن راهويه) في "مسنده" (٤/ ١٤٦)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (١/ ١٤٧)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (١/ ٣٩٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٧٨٩ و ٧٢٥٩)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣٣٢٤)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٢/ ١٢٨)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٣٤٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٩/ ٣٩) و"شعب الإيمان" (٧/ ٣٢٥)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٤٦٦٥] (. . .) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أنسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنَ الْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَةِ"، قَالَ شُعْبَةُ: أَوْ قَالَ:
"اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ … فأَكْرِمِ الأنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (قتادَةُ) بن دعامة السَّدُوسيّ، تقدّم في الباب الماضي.
والباقون ذُكروا قبله.
والحديث متّفقٌ عليه، وقد تقدّم تخريجه قبله، ولله الحمد والمنّة.