[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من رباعيّات المصنّف ﵀، وهو (٣٥١) من رباعيّات الكتاب، وأنه مسلسلٌ بالمدنيين من أوله إلى آخره، وأن فيه أنسًا ﵁ من المكثرين السبعة، روى (٢٢٨٠) حديثًا.
شرح الحديث:
(عَنْ أنسِ بْنِ مَالِكٍ) ﵁ أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ) شرطيّة مبتدأ، خبرها "أعطيها"، (طَلَبَ الشَّهَادَةَ)؛ أي: الموت شهيدًا، (صَادِقًا) قَيَّد به؛ لأن الصدق معيار الأعمال، ومفتاح بركاتها (¬١). (أُعْطِيَهَا، وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ")؛ أي: لم تقدّر له، وفي الرواية التالية: "من سأل الله الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه"، قال النوويّ ﵀: معنى الرواية الأولى مُفَسَّر من الرواية الثانية، ومعناهما جميعًا أنه إذا سأل الشهادة بصدق أُعطي من ثواب الشهداء، وإن كان موته على فراشه، وفيه استحباب سؤال الشهادة، واستحباب نية الخير. انتهى (¬٢).
وقال في "الفتح" بعد ذكر هذا الحديث ما نصّه: وأصرح منه في المراد ما أخرجه الحاكم بلفظ: "من سأل القتل في سبيل الله صادقًا، ثم مات أعطاه الله أجر شهيد"، وللنسائيّ من حديث معاذ مثله، وللحاكم من حديث سهل بن حُنيف مرفوعًا: "من سأل الله الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه". انتهى (¬٣).
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٤٦/ ٤٩٢١] (١٩٠٨)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٤٩١)، والله تعالى أعلم.