المبادرة إلى التوبة شرطًا في قبولها، قاله في "الفتح" (¬١)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٥٢٠٨] ( … ) - (وَحَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهيمَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إسْحَاقَ، كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، حَدَّثنَا ابْنُ جُريجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَن رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُل مُسْكِرٍ حَرَامٌ").
رجال هذا الإسناد: سبعة:
وكلهم ذُكروا في الباب، وقبل باب، و"إسحاق بن إبراهيم" هو: ابن راهويه، و"أبو بكر بن إسحاق" هو: محمد بن إسحاق الصاغانيّ.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث ابن عمر ﵄ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنف) هنا [٧/ ٥٢٠٨ و ٥٢٠٩ و ٥٢١٠]، و (أبو داود) في "الأشربة" (٣/ ٣٢٧)، و (الترمذيّ) في "الأشربة" (٤/ ٢٩٠)، و (النسائيّ) في "الأشربة" (٨/ ٣٢٤) و"الكبرى" (٣/ ٢١٢ و ٢٣٦)، و (ابن ماجه) في "الأشربة" (٣٣٨٧ و ٣٣٩٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ١٦) وفي "الأشربة " (٧٤ و ١٩٥)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٨/ ١٠١)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥/ ١٠٣)، و (الدارقطنيّ) في "سننه" (٤/ ٢٤٩)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٨٥٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٣٥٤)، و (الطبرانيّ) في "الصغير" (١٤٣)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٨/ ٢٩٣ و ٢٩٦)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٥٢٠٩] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْن، حَدَّثَنَا عبدُ العَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِب، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، بِهَذا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ).