مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث البراء ﵁ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٩/ ٥٢٢٧ و ٥٢٢٨] (٢٠٠٩)، وسيأتي في "كتاب الزهد" مطوّلًا في "باب حديث الهجرة"، و (البخاريّ) في "اللقطة" (٢٤٣٩) و"المناقب" (٣٦١٥) و"فضائل الصحابة" (٣٦٥٢) و"مناقب الأنصار" (٣٩٠٨ و ٣٩١٧) و"الأشربة" (٥٦٠٧)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢ - ٣)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٤/ ٣٣٠)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٢٨١ و ٦٨٧٠)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥/ ١٣٧)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (١/ ١٠٥)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (١/ ٣٧٦)، و (البزّار) في "مسنده" (١/ ١١٩)، و (الرويانيّ) في "مسنده" (١/ ٢١١)، و (البيهقيّ) في "الدلائل" (٢/ ٤٨٥)، واللَّه تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان جواز شرب اللبن، وهو مما لا خلاف فيه.
٢ - (ومنها): بيان جواز خدمة التابع الحرّ للمتبوع برضاه.
٣ - (ومنها): بيان ما وقع للنبيّ ﷺ من علامات النبوّة حيث دعا على سراقة، فساخت قوائم فرسه، وكان في جَلَد من الأرض؛ أي: صَلْب، ولذلك قال سُراقة مخاطبًا لأبي جهل [من الطويل]:
أَبَا حَكَمٍ وَاللَّهِ لَوْ كُنْتَ شَاهِدًا … لأَمْرِ جَوَادِي إِذْ تَسُوخُ قَوَائِمُهْ
عَلِمْتَ وَلَمْ تَشْكُكْ بِأَنَّ مُحَمَّدًا … رَسُولٌ بِبُرْهَانٍ فَمَنْ ذَا يُقَاوِمُهْ
٤ - (ومنها): بيان ما كان عليه الصدّيق ﵁ من شدّة حبّه للنبيّ ﷺ، حيث بكى لمَّا لحقهم سراقة، فقاله النبيّ ﷺ: "ما يبكيك؟ قال: واللَّه ما على نفسي أبكي، ولكن أبكي عليك"، رواه ابن حبّان.
٥ - (ومنها): بيان فضل أبي بكر ﵁ حيث كان رفيق النبيّ ﷺ في ذلك السفر المبارك، ولَحِقه ما لحقه من الحزن والخوف عليه ﷺ، فأنزل اللَّه تعالى في ذلك: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ