وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أَوَّل الكتاب قال:
[٥٢٣٦] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: "وَاكْفِئُوا الإِنَاءَ، أَوْ خَمِّرُوا الإِنَاءَ"، وَلَمْ يَذْكُرْ تَعْرِيضَ الْعُودِ عَلَى الإِنَاءِ).
رجال هذا الإسناد: أربعة:
١ - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) بن بكر التميميّ، أبو زكرياء النيسابوريّ، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ [١٠] (ت ٢٢٦) على الصحيح (خ م ت س) تقدم في "المقدمة" ٣/ ٩.
٢ - (مَالِكُ) بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحيّ، أبو عبد اللَّه المدنيّ الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبّتين [٧] (ت ١٧٩) وله (٩٠) سنة (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٧٨.
والباقيان ذُكرا قبله.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من رباعيّات المصنّف ﵀، كلاحقه، وهو (٣٨٨) من رباعيّات الكتاب، وفيه جابر ﵁ أحد المكثرين السبعة، روى (١٥٤٠) حديثًا.
وقوله: (غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ. . . . إلخ) فاعل "قال" ضمير مالك ﵀؛ أي: قال مالك: "واكفئوا الإناء، أو خمّروا الإناء"، بدل قول الليث: "غَطّوا الإناء"، و"أو" في روايته للشكّ (¬١)، حيث شكّ هل قال: "واكفئوا الإناء"، أو قال بدله: "خَمّروا الإناء"؟
وقال ابن عبد البرّ ﵀: وأما قوله: "وخمّروا الإناء" فالتخمير ههنا التغطية، وما خمّرته فقد غَظيته، وإنما يُكفأ من الأواني ما لا يمكن تغطيته، وتخميره، وقوله في حديث مالك: "خَمّروا الأناء، أو أكفئوا الإناء"، يَحْتَمِل أن يكون التخيير في تخمير الإناء، وتحويله، ويَحْتَمِل أن يكون شكًّا من المحدّث. انتهى (¬٢).