مالك، وعبيد اللَّه بن عمر، وابن عيينة، عن الزهريّ، عن أبي بكر، وهو ابن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، عن ابن عمر.
ورَوَى عُقيل، ومعمر، عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه، ورَوَى سفيان الثوريّ، وابن وهب، عن عمر بن محمد، عن القاسم بن عبيد اللَّه، عن سالم، عن ابن عمر هذا الحديث.
وزعموا أن القاسم بن عبيد اللَّه كنيته أبو بكر، فإن كان هذا صحيحًا، فإنه يصح حديث معمر، وعُقيل، عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه؛ لأن أبا بكر بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر لا يزعم في حديثه أنه سمع جدّه ابن عمر، قلت له: فإن ابن جريج روى هذا عن النعمان بن راشد، عن الزهريّ، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة، قال: هذا ليس بمحفوظ. انتهى (¬١).
وقال البيهقيّ ﵀ في "السنن الكبرى":
(١٤٣٨٧) - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفّار، نا أحمد بن منصور، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه ابن عمر ﵄، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله".
قال عبد الرزاق: قال سفيان بن عيينة لمعمر: فإن الزهريّ حدثني به عن أبي بكر بن عبيد اللَّه، عن ابن عمر، فقال له معمر: فإن الزهريّ كان يذكر الحديث عن النفر، فلعله عنهما جميعًا.
قال البيهقيّ: هذا مُحْتَمِلٌ، فقد رواه عمر بن محمد، عن القاسم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، عن سالم، عن أبيه. انتهى (¬٢).
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٥٢٥٤ و ٥٢٥٥ و ٥٢٥٦] (٢٠٢٠)، و (أبو داود) في "الأطعمة" (٣٣٧٦)، و (الترمذيّ) في "الأطعمة" (١٧٩٩ و ١٨٠٠)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤/ ١٧٢ و ١٩٩)، و (مالك) في "الموطّأ" (٢/ ٩٢٢ - ٩٢٣)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١٩٥٤١)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"