(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٥٤١٤] (٢٥٧٤)، و (البخاريّ) في "اللباس" (٥٨٣٢)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٥/ ٤٦٥)، و (ابن ماجه) في "اللباس" (٣٥٨٨)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٨/ ٣٤٥)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٠١ و ٢٨١)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣٩٣٠)، و (الطحاويّ) في "شرح الآثار" (٤/ ٢٤٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٤٢٩ و ٥٤٣٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (١/ ٤٠٢ و ٢/ ٦٦)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (١/ ٢١٥)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٢/ ٤٢٢)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٥٤١٥] (٢٠٧٤) - (وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي شَدَّاد أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَني أَبُو أمَامَةَ، أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ").
رجال هذا الاسنادة خمسة:
١ - (إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ) أبو إسحاق التميميّ الفرّاء يلقّب بالصغير، ثقةٌ حافظ [١٠] مات بعد (٢٢٠) (ع) تقدم في "الحيض" ٧/ ٧٢١.
٢ - (شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ) الأمويّ مولاهم البصريّ، ثمّ الدمشقيّ، ثقةٌ رُمي بالإرجاء، من كبار [٩] (ت ١٨٩) (خ م د س ق) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" ٣٤/ ١٤١٨.
٣ - (الأَوْزَاعِيُّ) عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو، أبو عمرو الإمام، ثقةٌ فقيهٌ جليلٌ [٧] (١٥٧) (ع) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٢٨.
٤ - (شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ) هو ابن عبد الله القرشيّ الدمشقيّ، ثقةٌ يُرسل [٤] (بخ م ٤) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" ٢٦/ ١٣٣٧.
٥ - (أَبُو أُمَامَةَ) صُدَيّ بن عَجْلان الباهليّ الصحابيّ المشهور، سكن الشام، ومات بها سنة (٨٦) (ع) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" ٤٣/ ١٨٧٤، وشرح الحديث تقدّم غير مرّة.