مسائل تتعلّق بهذا الحديث؛
(المسألة الأولى): حديث أبي موسى الأشعريّ ﵁ هذا متّفق عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنف) هنا في "الإيمان" [٧٦/ ٣٩٤ و ٣٩٥] (١٥٤)، وأعاده المصنف في "النكاح" مختصرًا بلفظ: "من كانت له جارية، فأحسن إليها، ثم أعتقها، وتزوّجها، كان له أجران"، و (البخاريّ) في "العلم" (٩٧)، و"العتق" (٢٥٤٤ و ٢٥٤٧)، و"الجهاد" (٣٠١١)، و"أحاديث الأنبياء" (٣٤٤٦)، و"النكاح" (٥٠٨٣)، و (أبو داود) في "العتق" (٢٠٥٣)، و (الترمذيّ) في "النكاح" (١١١٦)، و (النسائيّ) في "النكاح" (٥٥٠٢)، و (ابن ماجه) في "النكاح" (١٩٥٦)، و (أبو داود الطيالسيّ) في "مسنده" (٥٠١ و ٥٠٢)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٧٦٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٣٩٥ - ٣٩٨ - ٤٠٢ - ٤٠٥ - ٤١٤ - ٤١٥)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ١٥٤ - ١٥٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٣٠٢ و ٣٠٣ و ٣٠٤ و ٣٠٥ و ٣٠٦)، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه" (٣٨٥ و ٣٨٦ و ٣٨٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٢٢٧)، و (ابن منده) في "الإيمان" (٣٩٥ و ٣٩٦ و ٣٩٨ و ٣٩٩ و ٤٠٠)، و (الطحاويّ) في "مشكل الآثار" (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥ - ٣٩٦)، و (الطبراني) في "المعجم الصغير" (١/ ٤٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ١٢٨)، و (البغويّ) في "شرح السنة" (٢٥ و ٢٦)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان أن هؤلاء الثلاثة يؤتون أجرًا مضاعفًا؛ لكون عملهم مضاعفًا.
٢ - (ومنها): بيان فضيلة من آمن من أهل الكتاب بنبيّنا ﷺ، وأن لي أجرين؛ لإيمانه بنبيّه، وإيمانه بنبيّنا ﷺ، وهذا هو وجه المطابقة لإيراده في كتاب الإيمان.
٣ - (ومنها): بيان فضيلة العبد المملوك القائم بحقوق الله تعالى، وحقوق سيّده.
٤ - (ومنها): ترغيب العبد المملوك في طاعة ربه، وطاعة سيّده.