"الفضائل" (٣٦٧٩) و"النكاح" (٥٢٢٦) و"التعبير" (٧٥٢٤)، و (النسائيّ) في "فضائل الصحابة" (٢٣ و ٢٥)، و (الحميديّ) في "مسنده" (١٢٣٥ و ١٢٣٦)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٣٠٩ و ٣٧٢ و ٣٨٩ - ٣٩٠)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١٢/ ٢٨)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣/ ٤٦٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٨٨٦)، و (الطحاويّ) في "مشكل الآثار" (٢/ ٣٩٠)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٣٨٧٨)، والله تعالى أعلم.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.
(٢٠) - (بَابُ فَضَائِلِ أَبِي طَلْحَةَ الأنصَارِيِّ ﵁ -)
هو: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عمرو بن مالك بن عديّ بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاريّ الخزرجيّ مشهور بكنيته، ووَهِم من سمّاه سهل بن زيد، وهو قول ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية مَن شَهِد العقبة، وقد قال ابن سعد: أخبرنا معن بن عيسى، أخبرنا أبو طلحة مِن وَلَد أبي طلحة، قال: اسم أبي طلحة: زيد، وهو القائل [من الرجز]:
أَنَا أَبُو طَلْحَةَ وَاسْمِي زَيْدُ … وَكُلَّ يَوْمٍ فِي سِلَاحِي صَيْدُ
كان من فضلاء الصحابة، وهو زوج أم سليم.
رَوَى النسائيّ من طريق جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: خَطَب أبو طلحة أم سليم، فقالت: يا أبا طلحة ما مثلك يُرَدّ، ولكنك امرؤ كافر، وأنا مسلمة، لا تحلّ لي، فإن تُسْلِم فذلك مهري، فاسلم، فكان ذلك مهرها، وعن أنس؛ أنه كان يرمي بين يدي النبيّ ﷺ يوم أُحد، فرفع النبيّ ﷺ ينظر، فرفع أبو طلحة صدره، وقال: هكذا لا يصيبك بعض سهامهم، نَحْري دون نَحْرك، صحيح الإسناد. وقال النبيّ ﷺ: "لَصَوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة"، أخرجه أحمد مرسلًا.
واختُلِف في وفاته، فقال الواقديّ، وتبعه ابن نُمير، ويحيى بن بكرٍ، وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان، وقيل: قبلها بسنتين،