قال: قال رسول الله ﷺ يوم قُريظة لحسّان بن ثابت: "اهجُ المشركين، فإن جبريل معك". انتهى.
قال في "الفتح": قوله: "وزاد إبراهيم بن طهمان" وَصَله النسائيّ، وإسناده على شرط البخاريّ، وأبو إسحاق هو الشيبانيّ، واسمه سليمان، وزيادته في هذا الحديث معيِّنة أن الأمر له بذلك وقع يوم قريظة، ووقع في حديث جابر ﵁ عند ابن مردويه: "لمّا كان يومُ الأحزاب، ورَدَّهم الله بغيظهم، قال النبيّ ﷺ: من يحمي أعراض المسلمين؟ فقام كعب، وابن رواحة، وحسان، فقال لحسان: اهجُهم أنت، فإنه سيعينك عليهم روح القدس"، فهذا يؤيد زيادة الشيباني المذكورة، فإن يوم بني قريظة مسبَّب عن يوم الأحزاب، والله أعلم، ولا مانع أن يتعدد وقوع الأمر له بذلك. انتهى (¬١)، والله تعالى أعلم.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث البراء بن عازب ﵄ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٣٤/ ٦٣٦٧ و ٦٣٦٨] (٢٤٨٦)، و (البخاريّ) في "بدء الخلق" (٣٢١٣) و "المغازي" (٤١٢٣ و ٤١٢٤) و "الأدب" (٦١٥٣)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٣/ ٤٩٣)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٢٩٩ و ٣٠٢)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٣/ ٥٥٦)، و (الطبريّ) في "تهذيب الآثار" (٢٦٧٧)، و (الطحاويّ) في "معاني الآثار" (٤/ ٢٩٩)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٤/ ٤١)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (١٠/ ٢٣٧ و ٢٣٨)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٦٣٦٨] (. . .) - (حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ (ح) وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ).