رجال هذا الإسناد: سبعة:
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ) بن ميمون البغداديّ المعروف السمين، تقدّم قريبًا.
٢ - (شَبَابَةُ) بن سوّار الفزاريّ، أبو عمرو المداشيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.
٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ) بن مُصَزف الياميّ الكوفيّ، صدوقٌ، له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه؛ لصغره [٦] (ت ١٦٧) (خ م دت عس ق) تقدم في "الإيمان" ٣٠/ ٢٢٨.
٤ - (أَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ) هو: أحمد بن الحسن بن خِرَاش، نُسب لجدّه، أبو جعفر البغداديّ، صدوقٌ [١١] (ت ٢٤٢) وله ستون سنةً (م ت) تقدم في "الإيمان" ٤٢/ ٢٨٠.
٥ - (حَبَّانُ) -بفتح الحاء المهملة، وتشديد الموحّدة - ابن هلال، أبو حبيب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [٩] (ت ٢١٦) (ع) تقدم في "الإيمان" ٥٥/ ٣٢٢.
٦ - (وُهَيْبٌ) -بالتصغير- ابن خالد بن عَجْلان الباهليّ مولاهم، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، لكنه تغيّر قليلًا بأَخَرَة [٧] (ت ١٦٥) وقيل: بعدها (ع) تقدم في "شرح المقدمة" جـ ٢ ص ٤١٣.
و"ابن شُبْرُمة" ذُكر قبله.
وقوله: (كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ) ضمير التثنية لمحمد بن طلحة، ووهيب بن خالد.
وقوله: (بِهَذَا الْإِسْنَادِ) إشارة إلى الإسناد السابق، وهو إسناد عبد الله بن شُبرُمة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة ﵁.
وقوله: (فِي حَدِيثِ وُهَيْبِ: "مَنْ أَبرُّ؟ ")؛ يعني: أن سياق وهيب بن خالد بلفظ: "من أبرّ" بدل قول محمَد بن طلحة: "أيّ الناس أحقّ … إلخ".
وقوله: (ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ) هكذا النُّسخ: "ذكر" بإفراد الفاعل، ولعل الصواب: "ذكرا" بضمير وهيب، ومحمد بن طلحة، وَيحتمل أن يكون الضمير لهما بتأويل كل منهما؛ أي: ذَكَر كل منهما، وكونه لمحمد بن طلحة فقط ينافيه سياقهما الآتي في التنبيه التالي، فإنه يؤيّد ما سبق، فتنبّه، والله تعالى أعلم.
[تنبيه]: رواية محمد بن طلحة عن ابن شُبْرُمة ساقها ابن الجعد ﵀ في "مسنده"، فقال: