قالوه؛ أي: من قولهم: كذب زيد رسول اللَّه ﷺ، وفي رواية البخاريّ: "فأصابني همّ"، وفي رواية أبي سعد الأزديّ، عن زيد: "فوقع عليّ من الهم ما لم يقع على أحد"، وفي رواية محمد بن كعب: "فرجعت إلى المنزل، فَنِمْتُ"، زاد الترمذيّ في روايته: "فَنِمْتُ كَئيبًا حَزينًا"، وفي رواية ابن أبي ليلى: "حتى جلست في البيت؛ مخافةَ إذا رآني الناس أن يقولوا: كذبت".
زاد في رواية للبخاريّ: "فقال لي عمِي: ما أردت إلى أن كذّبك رسول اللَّه ﷺ، ومَقَتك".
(حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقِي)؛ أي: تصديق ما أخبرت به النبيّ ﷺ من قول عبد اللَّه بن أُبيّ الشنيع البذيّ، وقوله: (﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾) مفعول به لـ "أنزل" محكيّ؛ لِقَصْد لفظه، والمراد به السورة بما اشتملت عليه من أحوال المنافقين، وأقوالهم الشنيعة، وفي رواية البخاريّ: "فأنزل اللَّه تعالى: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾ "، فبعث إليّ النبيّ ﷺ، فقرأ، فقال: "إن اللَّه قد صدّقك يا زيد"، وفي مرسل الحسن: فأخذ رسول اللَّه ﷺ بأُذُن الغلام، فقال: "وَفَت أُذنك يا غلام" مرتين.
(قَالَ) زيد: (ثمَّ دَعَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ)؛ أي: طلب ﷺ المنافقين ابن أُبيّ وأصحابه ليحضروا مجلسه (لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ) ما اقترفوه من الجرائم الفظيعة، (قَالَ) زيد (فَلَوَّوْا) بتشديد الواو، أي: حرّكوا (رُؤُوسَهُمْ) استهزاء بالنبيّ ﷺ.
وقال البخاريّ ﵀ في "صحيحه": "لووا رؤوسهم حركوا، استهزؤوا بالنبيّ ﷺ، ويُقرأ بالتخفيف، من لَوَيت". انتهى، قال في "الفتح": وفي مرسل سعيد بن جبير: "وجاء عبد اللَّه بن أبيّ، فجعل يعتذر، فقال له النبيّ ﷺ: تُبْ، فجعل يلوي رأسه، فنزلت". انتهى (¬١).
وقال في "فتح القدير": ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ﴾ [المنافقون: ٥]؛ أي: إذا قال لهم القائل من المؤمنين: قد نزل فيكم ما نزل من القرآن، فتوبوا إلى اللَّه تعالى، ورسوله ﷺ، وتعالوا يستغفر لكم رسول اللَّه، ﴿لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ﴾؛ أي: حَرّكوها استهزاء بذلك، قال مقاتل: عَطَفوا رؤوسهم رغبةً