﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١)﴾ [القمر: ١]، قال: قد كان ذلك على عهد النبيّ ﷺ، انشق فلقتين، من دون الجبل، وفلقة من خلف الجبل، فقال: "اللَّهُمَّ اشهد"، انتهى (¬١).
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٧٠٤٩] ( … ) - (وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ: فَقَالَ: "اشْهَدُوا، اشْهَدُوا").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ) العسكريّ، أبو محمد الفرائضيّ، نزيل البصرة، ثقةٌ يُغْرِب [١٠] (ت ٣ أو ٢٥٥) (خ م د س) تقدم في "الإيمان" ٢٣/ ٢٠٠.
٢ - (ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ) محمد بن إبراهيبم بن أبي عديّ، وقد يُنسب لجدّه، وقيل: هو إبراهيم، أبو عمرو البصريّ، ثقةٌ [٩] (ت ١٩٤) على الصحيح (ع) تقدم في "الإيمان" ٦/ ١٢٨.
والباقون ذُكروا في الباب، وقبله.
وقوله: (بِإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ) قال النوويّ ﵀: هكذا هو في عامّة النسخ: "بإسناد ابن معاذ"، وفي بعضها: "بإسنادَيْ معاذ" قال القاضي وغيره: هذا أشبه بالصحة؛ لأنه ذكر لمعاذ إسنادين قبل هذا، والأول أيضًا صحيح؛ لأن الإسنادين من رواية ابن معاذ، عن أبيه. انتهى.
[تنبيه]: أما رواية محمد بن جعفر غُندر عن شعبة، فقد ساقها الطبريّ ﵀ في "تفسيره"، فقال:
حدّثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يُحَدِّث عن أنس، قال: "انشق القمر فرقتين"، انتهى (¬٢).
وأما رواية ابن أبي عديّ عن شعبة، فقد ساقها ابن حبّان ﵀ في "صحيحه"، إلا أنه لم يذكر "اشهدوا، اشهدوا"، فقال: