(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٨/ ٧١٩٥] (٢٨٧٤)، و (أبو داود) في "الجهاد" (٢٦٨١)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ١٠٤ و ١٨٢ و ٢١٩ - ٢٢٠ و ٢٥٧ - ٢٥٨ و ٢٦٣)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٣٨٠٨ و ٣٨٠٩ و ٣٨٥٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٧٢٢ و ٦٤٩٨ و ٦٥٢٥)، و (الطبريّ) في "تهذيب الآثار" (٢/ ٤٨٧)، و (البيهقيّ) في "إثبات عذاب القبر" (١/ ٦٤)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٧١٩٦] (٢٨٧٥) - (حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ (ح) وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، وَظَهَرَ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِبِضْعَةٍ وَعِشْرينَ رَجُلًا، وَفِي حَدِيثِ رَوْحٍ: بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا، مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، فَأُلْقُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ، بِمَعْنَى حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ).
رجال هذا الإسناد: ثمانية:
١ - (يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ) -بفتح الميم، وسكون العين المهملة، ثم نون، وتشديد الياء- أبو يعقوب البصريّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٤٥) (م ت س ق) تقدم في "الصلاة" ٥٢/ ١١٤٣.
٢ - (عَبْدُ الأَعْلَى) بن عبد الأعلى البصريّ الساميّ -بالسين المهملة- أبو محمد، وكان يغضب إذا قيل له: أبو هَمّام، ثقةٌ [٨] (ت ١٨٩) (ع) تقدم في "الطهارة" ٥/ ٥٥٧.
٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ) بن ميمون، تقدّم قبل بابين.
٤ - (رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ) القيسيّ البصريّ، تقدّم قريبًا.
٥ - (أَبُو طَلْحَةَ) زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصاريّ النجاريّ، مشهور بكنيته، من كبار الصحابة ﵃، شَهِد بدرًا، وما بعدها، ومات ﵁ سنة أربع وثلاثين، وقال أبو زرعة الدمشقيّ: عاش بعد النبيّ ﵁ أربعين سنةً (ع) تقدم في "الحيض" ٧/ ٧٢٠.