ذلك العصر إنما تولّد عن شيء من ذلك، أو عن شيء تولد عنه، ثم إن قتل عثمان كان أشدّ أسبابه الطعن على أمرائه، ثم عليه بتوليته لهم، وأول ما نشأ ذلك من العراق، وهي من جهة المشرق، فلا منافاة بين حديث الباب، وبين الحديث: "ألا إن الفتنة من قِبَل المشرق"، وحَسُن التشبيه بالمطر؛ لإرادة التعميم؛ لأنه إذا وقع في أرض معيّنة عمّها، ولو في بعض جهاتها (¬١)، واللَّه تعالى أعلم.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أسامة بن زيد ﵄ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٣/ ٧٢١٧ و ٧٢١٨] (٢٨٨٥)، و (البخاريّ) في "فضائل المدينة" (١٨٧٨) و"المظالم" (٢٤٦٧) و"المناقب" (٣٥٩٧) و"الفتن" (٧٠٦٠)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٧/ ٤٤٩)، و (أحمد) في "مسنده" (٥/ ٢٠٠ و ٢٠٨)، و (الحميديّ) في "مسنده" (١/ ٢٤٨)، و (البزّار) في "مسنده" (٧/ ١٩)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٤/ ٥٥٣)، واللَّه تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان معجزة ظاهرة للنبيّ ﷺ، حيث أخبر بما سيكون، وقد ظهر مصداق ذلك من قتل عثمان ﵁، وهَلُمّ جرّا، ولا سيما يوم الحرّة.
٢ - (ومنها): بيان ما ابتليت به هذه الأمة من الفتن المتتالية، وهذا أمر قد قضاه اللَّه ﷾، لا مردّ له، وقد دعا النبيّ ﷺ في دفعه عن أمته، ولكن اللَّه تعالى لم يُجبه إلى ذلك؛ لحكمة يعلمها اللَّه ﷿، ففي حديث سعد بن أبي وقّاص ﵁ أن رسول اللَّه ﷺ أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مرّ بمسجد بني معاوية دخل، فركع فيه ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربه طويلًا، ثم انصرف إلينا، فقال ﷺ: "سألت ربي ثلاثًا، فأعطاني ثنتين، ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يُهلك أمتي بالسَّنَة، فأعطانيها، وسألته أن لا يُهلك أمتي بالغرق،