مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث عبد الله بن مسعود ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٧/ ٧٣٧٢] (٢٩٤٩)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٣٩٤ و ٤٣٥)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٣١١)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٥٢٤٨)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦٨٥٠)، و (الشاشيّ) في "مسنده" (٢/ ١٦٣)، و (القضاعيّ) في "مسند الشهاب" (٢/ ٤٠ و ٧١)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال:
[٧٣٧٣] (٢٩٥٠) - (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ (ح) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلًا يَقُولُ: سَمِعْتُ (¬١) النَّبِيَّ ﷺ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى، وَهُوَ يَقُولُ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ) الخراسانيّ، نزيل مكة، ثقة مصنّف [١٠]، تقدم في "الإيمان" ٦١/ ٣٣٨.
٢ - (يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) القاريّ المدنيّ، نزيل الإسكندريّة [٨]، تقدم في "الإيمان" ٣٥/ ٢٤٥.
٣ - (عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ) المدنيّ، ثقة فقيه [٨]، تقدم في "الإيمان" ٤٥/ ٢٩٠.
٤ - (أَبُو حَازِمٍ) سلمة بن دينار التمار الأعرج المدنيّ، ثقة عابد [٥]، تقدم في "الإيمان" ٥٠/ ٣١٣.
٥ - (سَهْلُ بْنُ سَعْدِ) بن مالك الساعديّ الصحابيّ ابن الصحابيّ ﵄.
و"قتبية" ذكر قبل حديث.