زمرتهم، إن شاء الله تعالى (¬١).
(فَسَتَخْبُرُونَ) بضمّ الموحّدة؛ أي: فستعلمون ما قلت لكم قريبًا من صيرورة النبوّة مُلكًا، (وَتُجَرِّبُونَ) بتشديد الراء، من التجربة، (الأُمَرَاءَ بَعْدَنَا) حتى تجدوهم مصداقًا لِمَا قاله ﷺ في أحوالهم، وشؤونهم، والله تعالى أعلم.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث عتبة بن غَزْوان ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٧٤٠٥ و ٧٤٠٦ و ٧٤٠٧] (٢٩٦٧)، و (الترمذيّ) في "صفة جهنم" (٥٥٧٥) وفي "الشمائل" (١٣٦)، و (ابن ماجه) في "الزهد" (٤١٥٦)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ١٧٤)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٧/ ٢٧٨ و ٢٧٩ و ٢٨٠)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٣/ ٢٦١)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٧١٢١)، و (ابن سعد) في "الطبقات" (٧/ ٦)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (١/ ١٧١)، و (البيهقيّ) في "شعب الإيمان" (٧/ ٢٨٥)، و (الخطيب) في "تاريخ بغداد" (١/ ١٥٥)، و (ابن عساكر) في "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٣٤)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في ذكر قصّة عتبة بن غزوان ﵁ كما ذكرها ابن سعد ﵀ في "الطبقات" مطوّلة، وفيها صيغة خطبته، قال ﵀:
عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر، ويكنى أبا عبد الله، قال: وسمعت بعضهم يكنيه أبا غزوان، وكان رجلًا طويلًا جميلًا، قديم الإسلام، وهاجر إلى أرض الحبشة، وشَهِد بدرًا، قال: أخبرنا محمد بن عمر (¬٢)، قال: حدّثني جبير بن عبد الله، وإبراهيم بن عبد الله من وَلَدِ عتبة بن غزوان، قالا: استَعمل عمر بن الخطاب