وقال العجليّ: ثقةٌ، وقال ابن شاهين في "الثقات"، وقال ابن معين: هو ثقةٌ، وقال ابن خلفون: وَثّقَه ابن نمير وغيره، وقال ابن الأعرابي في "معجمه": صالح بن عمر ثقةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال البخاريّ في "تاريخه": مات سنة (٦) أو (١٨٧)، وكذا قال ابن حبّان، وقال أسلم في "تاريخ واسط": قال زحمويه: تُوُفّي سنة (٥).
أخرج له البخاريّ في "الأدب المفرد"، والمصنّف، وله في هذا الكتاب هذا الحديث فقط.
٣ - (أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ) سَعْد بن طارق الكوفيّ، ثقةٌ [٤] مات في حدود سنة (١٤٠) (ع) تقدم في "الإيمان" ٥/ ١٢٠.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد أنه من رباعيّات المصنّف ﵀، وهو (٣٢) من رباعيّات الكتاب.
وقوله: (سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ) هي أمه أمّ سُليم، كما بيّنتها الروايات الأخرى، وقال صاحب "التنبيه": هذا السؤال صدر عن جماعة من الصحابيّات، منهنّ أمّ سُليم كما في مسلم قبل هذا، وخولة بنت حكيم، أخرجه ابن ماجه، وفي سنده عليّ بن زيد بن جُدعان، كذا قاله ابن الملقّن، وهذا الحديث في أصلنا بابن ماجه، وهو أصلٌ مُعتمدٌ، وقد عزاه ابن القيّم في: إعلام الموقّعين" إلى "مسند أحمد"، وعزاه المزيّ أيضًا إلى (ق س) كلاهما في "الطهارة"، ولعلّه سقط من أصلنا.
وبُسْرة بنت صفوان، وحُجته في "مسند ابن أبي شيبة"، وسَهلة بنت سُهيل، رواه الطبرانيّ في "الأوسط"، وفي سنده ابن لَهِيعة. انتهى كلام صاحب "التنبيه" (¬١).
قال الجامع عفا الله عنه: هذه المرأة المبهمة في هذه الرواية الظاهر أنها أم سُليم، كما أسلفته، لأنها من رواية أنس ﵁، والسائلات الأخر لم يرو عنهم أنس، فتنبّه، والله تعالى أعلم.
("إِذَا كَانَ مِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الرَّجُلِ فَلْتَغْتَسِلْ") معناه: إذا خرج منها المنيّ