قال الجامع عفا اللَّه عنه: سيأتي الكلام على حديث أبي بَصْرة الغفاريّ ﵁، في محلّه -إن شاء اللَّه تعالى-.
[تنبيه]: حديث رافع بن خديج ﵁ هذا قد تقدّم للمصنّف في "باب استحباب التبكير بالعصر" بسياق آخر، ونصّه:
(٦٢٥) حدّثنا محمد بن مِهْران الرازيّ، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا الأوزاعيّ، عن أبي النجاشيّ، قال: سمعت رافع بن خديج يقول: "كنا نصلي العصر مع رسول اللَّه ﷺ ثم تنحر الجزور، فتقسم عشر قِسَم، ثم تطبخ، فنأكل لحمًا نضيجًا قبل مغيب الشمس".
حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عيسى بن يونس، وشعيب بن إسحاق الدمشقيّ قالا: حدّثنا الأوزاعيّ، بهذا الإسناد، غير أنه قال: "كنا ننحر الجزور على عهد رسول اللَّه ﷺ، بعد العصر"، ولم يقل: كنا نصلي معه. انتهى، ولتُراجع شرحه، ومسائله هناك، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث رافع بن خَدِيج ﵁ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنف) هنا [٣٩/ ١٤٤٢ و ١٤٤٣] (٦٣٧)، و (البخاريّ) في "مواقيت الصلاة" (٥٥٩)، و (ابن ماجه) في "الصلاة" (٦٨٧)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٤١٧)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٤٤٢٢)، وفوائد الحديث تقدّمت.
(المسألة الثالثة): في ذكر اختلاف ألفاظ هذا الحديث، واختلاف رواته:
(اعلم): أنه رُوي معنى هذا الحديث عن غير واحد من الصحابة ﵃ في صلاتهم مع النبيّ ﷺ المغرب، إلا أنه لم يخرّج في "الصحيحين" من غير هذه الطريق، قاله ابن رجب ﵀ (¬١).