قال النضر بن شُميل (¬١) (ت: ٢٠٤): (من قال الحَفَدةُ: الأعوان، فهو أتبَعُ لكلام العرب ممَّن قال: الأصهار) (¬٢)، وذكر ابن الأنباري (¬٣) (ت: ٣٢٨) أنه المُطابق لِلُّغة (¬٤)، وقال ابن فارس (ت: ٣٩٥): (ويقال في قوله تعالى ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾ [النحل ٧٢]، إنهم: الأعوان، وهو الصحيح) (¬٥).
الثاني: أنهم الأصهار، وهو قول ابن مسعود، وابن عباس (¬٦) ﵃، وسعيد بن جبير (ت: ٩٥)، وإبراهيم النخعي (ت: ٩٦)، وأبي الضُّحى (¬٧) (ت: ١٠٠)، والفرَّاء (ت: ٢٠٧). (¬٨)
الثالث: أنهم ولد الرجل، وولد ولده، وهو قول ابن عباس (¬٩)، وزِرّ بن حبيش (ت: ٨٢)، والضحاك (ت: ١٠٥)، وعكرمة (ت: ١٠٥)، والحسن (ت: ١١٠)، وقتادة
Rujukan halaman ini:استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى، ص 303 (SanadKitab #1490, hlm. urut 294)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
