• وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ: الواو: استئنافية. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرّك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان. المعتدون:
خبر «هُمُ» مرفوع بالواو: لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هُمُ الْمُعْتَدُونَ» في محل رفع خبر «أُولئِكَ» ويجوز أن تكون. «هُمُ»: ضمير فصل أو حرف عماد لا محل لها.
و«الْمُعْتَدُونَ» خبر أولئك بمعنى: فهم المعتدون لأن اسماء الاشارة تقرب من الضمائر.
[سورة التوبة (٩): آية ١١]
فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١١)
• فَإِنْ تابُوا: الفاء: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. تابوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بإن.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• وَأَقامُوا الصَّلاةَ: وأقاموا: معطوفة بالواو: على «تابُوا» وتعرب إعرابها الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَآتَوُا الزَّكاةَ: معطوفة بالواو: على «أَقامُوا الصَّلاةَ» وتعرب إعرابها والفعل «آتى» مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة.
• فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ: الفاء رابطة لجواب الشرط. إخوان: خبر مبتدأ محذوف بتقدير: فهم إخوانكم مرفوع بالضمة. وبمعنى: صاروا اخوانكم.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. في الدين: جار ومجرور متعلق باخوانكم. وجملة «فهم اخوانكم في الدين» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.