• وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ: الواو: اعتراضية. نفصّل فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. وجملة «وَنُفَصِّلُ الْآياتِ» اعتراضية لا محل لها. لقوم: جار ومجرور متعلق بنفصل.
• يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يَعْلَمُونَ» في محل جر صفة لقوم. والفعل «يعلم» هنا لازم بمعنى: حصلت لهم حقيقة العلم.
[سورة التوبة (٩): آية ١٢]
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (١٢)
• وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ: معطوفة بالواو: على «إن تابوا» في الاية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. أيمان: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم»:
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهي جمع يمين أي القسم.
• مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ: جار ومجرور متعلق بنكثوا. عهد: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ: وطعنوا: معطوفة بالواو: على «نَكَثُوا» وتعرب إعرابها. في دينكم: جار ومجرور متعلق بطعنوا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ: الفاء رابطة لجواب الشرط والجملة بعدها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. قاتلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والتقدير: فقاتلوهم فوضع أئمة الكفر أي قادة الكفر