نصب متعلق بخبر "تكون" وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
٨٦ ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾
• ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو﴾: قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. إنما: كافة ومكفوفة. أشكو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. بمعنى: أني لا أشكو إِلَى أحد منكم إنّما أشكو إِلَى ربّي.
• ﴿بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾: بثِّي: أي مصيبتي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء التكلم والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وحزني: معطوفة بالواو على "بثي" وتعرب إعرابها. إِلَى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأشكو.
• واعلم من الله: معطوفة بالواو على "أشكو" وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأعلم.
• ما لا تعلمون: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا: نافية لا عمل لها. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة "لا تعلمون" صلة الموصول لا محل لها والعائد إِلَى الموصول محذوف في محل نصب مفعول به.
٧٨ ﴿يَابَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (٨٧)﴾
• ﴿يَابَنِيَّ﴾: يا: أداة نداء. بني: منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق