• ﴿أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾: أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وليي: خبر "أنت" مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. أي أنت متولي أمري. في الدنيا: جار ومجرور متعلق بوليي وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والآخرة: معطوفة بالواو على "الدنيا" مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.
• ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا﴾: فعل دعاء بصيغة - طلب - مبني على حذف آخره - حرف العلة - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. النون: للوقاية. والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. مسلمًا: حال منصوب بالفتحة.
• ﴿وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾: وألحقني: معطوفة بالواو على "توفني" وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل السكون الظاهر في آخره. بالصالحين: جار ومجرور متعلق بألحقني وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
١٠٢ ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ﴾
• ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ﴾: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد والكاف حرف خطاب والإشارة إِلَى ما سبق من نبأ يوسف. من أنْباء: جار ومجرور في محل رفع خبر "ذلك". الغيب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿نُوحِيهِ إِلَيْكَ﴾: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر ثانٍ للمبتدأ. نوحيه: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه