جمع الذكور. الى أجل: جار ومجرور متعلق بيؤخر. مسمى: صفة-نعت- لأجل مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها لأن الاسم رباعي مذكر نكرة. بمعنى: إلى ميعاد مقدر أو وقت سماه الله.
• ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-
• ﴿إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا﴾: إن: مهملة لأنها مخففة بمعنى «ما» النافية.
أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إلاّ: أداة حصر لا عمل لها. بشر: خبر «أنتم» مرفوع بالضمة مثل: بدل أو صفة -نعت-لبشر مرفوعة مثلها بالضمة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• ﴿تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أن: حرف مصدرية ناصب. تصدونا: أي تمنعونا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به التقدير: تريدون صدّنا.
وجملة «تصدونا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
• ﴿عَمّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا﴾: عما: مكونة من «عن» حرف جر ادغمت نونه بالميم و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتصدونا وما بعدها: صلة الموصول لا محل لها. كان:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح. يعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة واسم «كان» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. آباء: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وجملة ﴿يَعْبُدُ آباؤُنا»﴾ في محل نصب خبر «كان».
• ﴿فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾: الجملة جواب شرط محذوف بتقدير: إن كنتم