مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. كفرا: تمييز منصوب بالفتحة. أي بدّلوا شكر نعمة الله عليهم بالكفر. أو كفرا بها. أو مفعول به ثان لبدّلوا. ويجوز أن تعرب «كفرا» على المصدر-مفعولا مطلقا-أي وكفروا بها كفرا.
• ﴿وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ﴾: معطوفة بالواو على ﴿بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ»﴾ وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي وأنزلوا قومهم بعنادهم دار الهلاك.
• ﴿دارَ الْبَاارِ﴾: دار: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. البوار: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
[سورة إبراهيم (١٤): آية ٢٩] جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ (٢٩)
• ﴿جَهَنَّمَ﴾: بدل من ﴿دارَ الْبَاارِ»﴾ منصوب بالفتحة ولم تنون الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-لأنها معرفة. ومؤنثة تأنيثا مجازيا. أي وأحلوا قومهم دار الهلاك. جهنم يحترقون بنارها.
• ﴿يَصْلَوْنَها﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• ﴿وَبِئْسَ الْقَرارُ﴾: الواو: استئنافية. بئس: فعل ماض جامد لإنشاء الذم القرار: فاعل «بئس» مرفوع بالضمة أي بئس المقر أو المستقر وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به.
[سورة إبراهيم (١٤): آية ٣٠] وَجَعَلُوا لِلّهِ أَنْداداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النّارِ (٣٠)
• ﴿وَجَعَلُوا لِلّهِ أَنْداداً﴾: الواو عاطفة. جعلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لله: جار ومجرور للتعظيم في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من لفظ الجلالة «الله».أندادا: مفعول به منصوب بالفتحة